Genesi 2:21

II. LE GENERAZIONI DEL CIELO E DELLA TERRA L'uomo innocente prima della caduta Genesi 2:4-45 _1. La terra sua dimora ( Genesi 2:4 )_ 2. La creazione dell'uomo ( Genesi 2:7 ) 3. Il giardino dell'Eden ( Genesi 2:8 ) 4. Uomo in giardino. La sua commissione ( Genesi 2:15 ) un. Per mantenere il giardino B. Il comandamento 5. Nessun aiuto trovato per Adamo ( Genesi 2:18 ) 6. La formazione della donna ( Genesi 2:21 ) 7

ADAM E EVE Genesi 2:19 PAROLE INTRODUTTIVE La Genesi è il Libro degli inizi. L'unica cosa, per quanto riguarda l'uomo, prima della Genesi, è Dio. L'Apocalisse è di nuovo il Libro dell'inizio. Potremmo chiamarla Palingenesi. Nel libro della Genesi, Dio crea il cielo e la terra. Nell'Apocalisse scopriamo i nuovi cieli e la nuova terra. Per comprendere l'intera storia del cielo e della terra, dobbiamo, ovviamente, leggere la Bibbia tra Genesi e Apocalisse. Questo sarà il caso anche in ogni altro confronto. Nella Genesi, l'oscurità è sulla faccia dell'abisso; nell'Apocalisse le tenebre sono scomparse per sempre, e la luce di Dio risplende per sempre, non ci sarà notte là. Nella Genesi leggiamo delle acque raccolte insieme e chiamate mari; nell'Apocalisse leggiamo: "E non c'era più mare". Nella Genesi il sole e la luna sono posti nel firmamento; nell'Apocalisse

IL SETTIMO GIORNO I primi tre versetti qui sono direttamente collegati al capitolo 1. "Così furono finiti i cieli e la terra e tutto il loro esercito". Il lavoro della prima creazione ha occupato sei giorni. "Tutto il loro esercito" si riferisce evidentemente all'innumerevole schiera di stelle e pianeti che sono posti da Dio nei cieli a beneficio dell'uomo sulla terra. Il numero 7 è il numero della completezza, e in quel giorno Dio si riposò da tutta la sua opera. Solo in questo caso leggiamo della Sua benedizione il giorno, oltre a santificarlo. È messo a parte da tutti gli altri come avente un significato di gran lunga superiore, "perché in esso Egli riposava da tutta la Sua opera che Dio aveva creato e fatto". Creare è portare all'esistenza dal nulla, ma fare è modellare qualcosa da ciò che era già stato creato. Il riposo letterale di Dio in quel giorno è significativo di qualcosa d...

_Un sonno profondo. Settanta, "un'estasi", o sonno misterioso, in cui Adamo fu informato del significato di ciò che era stato fatto e di come la Chiesa sarebbe stata tolta dal costato di Cristo, spirando sulla croce. (Menochio)_...

LA CREAZIONE Genesi 1:1 ; Genesi 2:1 SE qualcuno è alla ricerca di informazioni accurate sull'età di questa terra, o sulla sua relazione con il sole, la luna e le stelle, o sull'ordine in cui piante e animali sono apparsi su di essa, si fa riferimento ai recenti libri di testo di astronomia, geologia e paleontologia. Nessuno si sogna per un momento di riferire uno studioso serio di queste materie alla Bibbia come fonte di informazioni. Non è oggetto degli scrittori della Scrittura impartire istruzione fisica o allargare i confini della conoscenza scientifica. Ma se qualcuno vuole sapere quale legame ha il mondo con Dio, se cerca di far risalire tutto ciò che ora è alla sorgente stessa della vita, se desidera scoprire qualche principio unificante, qualche scopo illuminante nella storia dell

E il Signore Iddio fece cadere su Adamo un sonno profondo, ed egli si addormentò; e prese una delle sue costole, e chiuse la carne invece di essa; Il Signore Dio fece cadere su Adamo un sonno profondo, ecc. - Questo non era né svenimento né estasi, ma ciò che la nostra traduzione definisce molto propriamente un sonno profondo. E prese una delle sue costole - È irrilevante se rendiamo צלע tsela una costola, o una parte del suo fianco, perché può significare entrambe le cose: una parte dell'uomo doveva essere usata per l'occasione, importa se osso o carne non; sebbene sia probabile, dal versetto Genesi 2:23 , che una parte di entrambi sia stata presa; poiché Adamo, sapendo com'era formata la donna, disse: Questa è carne della mia carne e osso delle mie ossa. Dio avrebbe potuto formare la donna dalla polvere della terra, come aveva formato l'uomo; ma se l'avesse fatto, doveva essere app

E il Signore Dio fece cadere un sonno profondo su Adamo, ed egli si addormentò: e prese una delle sue costole, e chiuse la carne al suo posto; Ver. 21. _E il Signore Dio fece un sonno profondo. _] Si può pensare che Adamo, osservando che tra tutte le creature non era stato trovato alcun abbinamento adatto per lui, pregasse in questo sonno profondo, o estasi, che un tale aiuto potesse essere dato a lui. Questa è la nota di Pietro Martire sul testo. Isacco andò a pregare, Genesi 24:63 _, marg._ quando aveva mandato a prendere moglie; ed era solo una ragione. "Poiché una moglie prudente è dal Signore". Pro 19:14 E colui che "trova moglie, trova una cosa buona", Pro 18:22 dice il saggio. Una moglie, cioè una buona moglie; poiché ogni donna sposata non è moglie, a meno che non sia di aiuto al marito, specialmente nelle cose migliori. Il pagano dice bene che ogni uomo, quando

_E IL SIGNORE IDDIO FECE CADERE SU ADAMO UN SONNO PROFONDO, ED EGLI SI ADDORMENTÒ; E PRESE UNA DELLE SUE COSTOLE, E CHIUSE LA CARNE INVECE DI ESSA;_ E il Signore Dio fece cadere su Adamo un sonno profondo, [ebraico, _TARDEEMAAH_ ( H8639), uno stato di sonno più profondo del solito, che equivale, come è probabile, ad una quasi totale sospensione delle funzioni proprie del sistema nervoso]. Non siamo informati per quanto tempo Adamo è stato lasciato a rimuginare su speranze deluse. Ma deve essere passato solo poco tempo, poiché se stesso fu creato e l'intera opera della creazione terminò, prima della fine del sesto giorno. Fu probabilmente mentre la sua mente indugiava ancora nel ricordo della scena precedente che cadde in un sonno profondo; e poiché i sogni per la maggior parte seguono il corso dei pensieri nelle nostre ore di veglia, è sorprendente se il primo uomo, la cui costituzione m...

UOMO E DONNA, TENTAZIONE Genesi 2:18 ; Genesi 3:1 L'amore umano è il miglior dono di Dio all'uomo. Senza di essa nemmeno l'Eden sarebbe il Paradiso. Il fatto che Adamo potesse nominare gli animali, apponendo un titolo suggerito da qualche particolarità o caratteristica, indicava la sua supremazia regale, e, nella misura in cui viviamo in Dio, quella supremazia è ripristinata. Vedi Daniele 6:22 ; Marco 1:13 . Ma cos'è il potere senza amore, o un trono senza consorte? Eva fu, quindi, data a coronare la sua beatitudine; preso dal suo costato, come poi la Chiesa dal costato aperto di Cristo. Vedi...

_La formazione di Eva; Matrimonio istituito._ 4004...