Genesi 2:23

II. LE GENERAZIONI DEL CIELO E DELLA TERRA L'uomo innocente prima della caduta Genesi 2:4-45 _1. La terra sua dimora ( Genesi 2:4 )_ 2. La creazione dell'uomo ( Genesi 2:7 ) 3. Il giardino dell'Eden ( Genesi 2:8 ) 4. Uomo in giardino. La sua commissione ( Genesi 2:15 ) un. Per mantenere il giardino B. Il comandamento 5. Nessun aiuto trovato per Adamo ( Genesi 2:18 ) 6. La formazione della donna ( Genesi 2:21 ) 7

ADAM E EVE Genesi 2:19 PAROLE INTRODUTTIVE La Genesi è il Libro degli inizi. L'unica cosa, per quanto riguarda l'uomo, prima della Genesi, è Dio. L'Apocalisse è di nuovo il Libro dell'inizio. Potremmo chiamarla Palingenesi. Nel libro della Genesi, Dio crea il cielo e la terra. Nell'Apocalisse scopriamo i nuovi cieli e la nuova terra. Per comprendere l'intera storia del cielo e della terra, dobbiamo, ovviamente, leggere la Bibbia tra Genesi e Apocalisse. Questo sarà il caso anche in ogni altro confronto. Nella Genesi, l'oscurità è sulla faccia dell'abisso; nell'Apocalisse le tenebre sono scomparse per sempre, e la luce di Dio risplende per sempre, non ci sarà notte là. Nella Genesi leggiamo delle acque raccolte insieme e chiamate mari; nell'Apocalisse leggiamo: "E non c'era più mare". Nella Genesi il sole e la luna sono posti nel firmamento; nell'Apocalisse

IL SETTIMO GIORNO I primi tre versetti qui sono direttamente collegati al capitolo 1. "Così furono finiti i cieli e la terra e tutto il loro esercito". Il lavoro della prima creazione ha occupato sei giorni. "Tutto il loro esercito" si riferisce evidentemente all'innumerevole schiera di stelle e pianeti che sono posti da Dio nei cieli a beneficio dell'uomo sulla terra. Il numero 7 è il numero della completezza, e in quel giorno Dio si riposò da tutta la sua opera. Solo in questo caso leggiamo della Sua benedizione il giorno, oltre a santificarlo. È messo a parte da tutti gli altri come avente un significato di gran lunga superiore, "perché in esso Egli riposava da tutta la Sua opera che Dio aveva creato e fatto". Creare è portare all'esistenza dal nulla, ma fare è modellare qualcosa da ciò che era già stato creato. Il riposo letterale di Dio in quel giorno è significativo di qualcosa d...

_Della mia carne. Dio, quindi, non prese una costola senza carne, né forse sostituì la carne senza costola nel costato di Adamo, sebbene sant'Agostino pensi di averlo fatto. Queste parole di Adamo sono attribuite a Dio, Matteo xix, perché da lui sono state ispirate. --- Donna. Come questa parola deriva dall'uomo, così in ebraico Isha (o Asse) deriva da Iish o Aiss; latino vira donna, e virago deriva da vir._ _(Haydock) --- Ma non troviamo questa allusione così sensata in nessuna delle lingue orientali, come nell'ebraico, da cui deriva un'altra prova del fatto che questa sia la lingua originale. (calma)_...

LA CREAZIONE Genesi 1:1 ; Genesi 2:1 SE qualcuno è alla ricerca di informazioni accurate sull'età di questa terra, o sulla sua relazione con il sole, la luna e le stelle, o sull'ordine in cui piante e animali sono apparsi su di essa, si fa riferimento ai recenti libri di testo di astronomia, geologia e paleontologia. Nessuno si sogna per un momento di riferire uno studioso serio di queste materie alla Bibbia come fonte di informazioni. Non è oggetto degli scrittori della Scrittura impartire istruzione fisica o allargare i confini della conoscenza scientifica. Ma se qualcuno vuole sapere quale legame ha il mondo con Dio, se cerca di far risalire tutto ciò che ora è alla sorgente stessa della vita, se desidera scoprire qualche principio unificante, qualche scopo illuminante nella storia dell

E Adamo disse: Questa ora _è_ osso delle mie ossa e carne della mia carne: sarà chiamata Donna, perché è stata tratta dall'uomo. Adam ha detto, Questo è ora l'osso delle mie ossa, ecc. - C'è un significato molto delicato ed espressivo nell'originale che non appare nella nostra versione. Quando i diversi generi di creature furono portati ad Adamo, affinché potesse assegnare loro i loro nomi propri, è probabile che passassero a coppie davanti a lui, e mentre passavano ricevettero i loro nomi. A questa circostanza sembrano riferirsi le parole in questo luogo. Invece di questo ora è זאת הפאם zoth happaam, dovremmo rendere più letteralmente questo turno, questa creatura, che ora passa o appare davanti a me, è carne della mia carne, ecc. Le creature che erano già passate prima di lui non erano adatte a lui , e perciò fu detto: Per Adamo non fu trovato un aiuto incontrare, Genesi 2:20 ; ma q

_E Adamo disse: Questo [è] ora osso delle mie ossa e carne della mia carne: sarà chiamata Donna, perché è stata tratta dall'uomo._ ver. 23. _Questo ora è osso del mio osso. _] Questa frase, dice Tertulliano, e, dopo di lui, Beda, è la prima profezia che sia mai stata pronunciata nel mondo. Ed è pronunciato in un modo di ammirazione, con il quale coloro che sono presi di solito usano un tipo di discorso conciso; soprattutto se felicissimo, come Adamo qui fu alla prima vista della donna; che non appena vide, ma conobbe, e allora gridò meravigliandosi della bontà di Dio verso se stesso: "Questo ora è osso delle mie ossa e carne della mia carne. "Lutero, la notte prima di morire, stava abbastanza bene, e sedeva a tavola con i suoi amici. La questione del loro discorso era se dovessero conoscersi in paradiso o no. Lutero lo sostenne affermativamente, e questa era una delle ragioni diede: Ada...

_E ADAMO DISSE: QUESTA ORA È OSSO DELLE MIE OSSA E CARNE DELLA MIA CARNE: SARÀ CHIAMATA DONNA, PERCHÉ È STATA TRATTA DALL'UOMO._ Questa è ora osso delle mie ossa e carne della mia carne. х _HAPA`AM_ ( H6471 )], questa volta, è enfatico (cfr Genesi 30:30 ; Genesi 46:30 ). Significa "ora davvero", "ora finalmente", come se la sua memoria avesse rapidamente rievocato le successive delusioni che aveva incontrato nel non trovare, tra tutte le creature viventi che gli si presentavano, nessuna capace di essere una compagna adatta per lui. Il dottor Pye Smith lo rende: "Questo è il successo". "E sebbene una tale traduzione", dice, "può sembrare strana e persino comune, sembra necessaria per preservare la fedeltà rigorosa. La

UOMO E DONNA, TENTAZIONE Genesi 2:18 ; Genesi 3:1 L'amore umano è il miglior dono di Dio all'uomo. Senza di essa nemmeno l'Eden sarebbe il Paradiso. Il fatto che Adamo potesse nominare gli animali, apponendo un titolo suggerito da qualche particolarità o caratteristica, indicava la sua supremazia regale, e, nella misura in cui viviamo in Dio, quella supremazia è ripristinata. Vedi Daniele 6:22 ; Marco 1:13 . Ma cos'è il potere senza amore, o un trono senza consorte? Eva fu, quindi, data a coronare la sua beatitudine; preso dal suo costato, come poi la Chiesa dal costato aperto di Cristo. Vedi...

_La formazione di Eva; Matrimonio istituito._ 4004...