Amos 1:5

ANALISI E ANNOTAZIONI I. SENTENZA ANNUNCIATA CONTRO LE NAZIONI, GIUDA E ISRAELE CAPITOLO 1 _1. L'introduzione ( Amos 1:1 )_ 2. Damasco ( Amos 1:3 ) 3. Filistea ( Amos 1:6 ) 4. Pneumatico ( Amos 1:9 ) 5. Edom ( Amos 1:11 ) 6. Ammon ( Amos 1:13 ) Amos 1:1 . È stato sottolineato che Amos non dice come tanti altri profeti, "la Parola del Signore che venne a me", ma inizi

_Pianura. La città "Bikhath-Aven", o quest'ultima parola, probabilmente denota Baal, come lo stile siriano Baal-Bek, la città che i greci chiamano Heliopolis. La valle tra i due monti che si estende verso nord, è ancora chiamata Bucca. --- Piacere. Ebraico, "Beth Heden". Troviamo l'Eden in una parte deliziosa del Libano. --- Cirene, non in Africa, ma sul fiume Ciro, in Albania, 4 Re xv. 29._...

ATROCITÀ E ATROCITÀ Amos 1:3 - Amos 2:1 COME tutti i profeti d'Israele, Amos riceve oracoli per le nazioni straniere. A differenza di loro, tuttavia, egli dispone questi oracoli non dopo, ma prima, della sua accusa contro il suo stesso popolo, e in modo da portare a questo. La sua ragione è ovvia e caratteristica. Se il suo scopo è quello di imporre una religione indipendente dagli interessi e dai privilegi del suo popolo, come può farlo meglio che esibendo i suoi principi all'opera al di fuori del suo popolo, e poi, con l'impeto prosciugato da molte aree, travolgere le iniquità accumulate? di Israele stesso? Questo è il corso della prima sezione del suo libro, i capitoli 1 e 2. Uno per uno i vicini d'Israele sono citati e condannati nel nome di Geova; uno per uno viene detto loro che devono cadere

Spezzerò anche la sbarra di Damasco e sterminerò dalla pianura di Aven l'abitante e dalla casa di Eden colui che tiene lo scettro; e il popolo di Siria andrà in cattività a Kir, dice l'Eterno. La sbarra di Damasco - Le porte, le cui lunghe sbarre trasversali, da muro a muro, erano la loro forza. lo aprirò; e le porte furono forzate, e la città presa, come sopra. La pianura di Aven - la casa dell'Eden - Questi sono nomi, dice Bochart, della valle di Damasco. La pianura di Aven, o Birkath-Aven, dice Calmet, è una città della Siria, oggi chiamata Baal-Bek, e dai greci Heliopolis; ed è situata alla fine di quella lunga valle che si estende da sud a nord, tra il Libano e l'Anti-Libano. Il popolo della Siria andrà in cattività a Kir - Kir dovrebbe essere il paese di Cirene in Albania, sul fiume Ciro, che si getta nel Mar Caspio. L'adempimento di questa profezia può essere visto in 2 Re 16:1

Spezzerò anche la sbarra di Damasco, sterminerò l'abitante dalla pianura di Aven e colui che tiene lo scettro dalla casa di Eden; e il popolo della Siria andrà in cattività a Kir, dice l'Eterno. ver. 5. _Spezzerò anche le sbarre di Damasco_ ] _cioè_ la loro potenza e potenza, ogni forza difensiva o offensiva, e così far posto al nemico nella città; dargli un ingresso equo senza resistenza. È Dio che ordina la battaglia, e rende vani o prosperi i tentativi degli uomini, Isaia 54:17 Geremia 50:9 ; dovunque viene la spada, è "lavata in cielo", Isaia 34:5 . _E staccò l'abitante dalla pianura d'Aven_ ] _Campus idoli,_ la pianura o valle degli idoli (così la rende Mercer), cioè della Siria dedita all'idolatria; o Damasco, una vera _Poneropoli,_ e quindi matura per la rovina....

_SPEZZERÒ ANCHE LA SBARRA DI DAMASCO E STERMINERÒ DALLA PIANURA DI AVEN L'ABITANTE E DALLA CASA DI EDEN COLUI CHE TIENE LO SCETTRO; E IL POPOLO DI SIRIA ANDRÀ IN CATTIVITÀ A KIR, DICE L'ETERNO._ Geremia 51:30 anche la sbarra di Damasco, cioè la sbarra delle sue porte (cfr Geremia 51:30 , "le Geremia 51:30 lei (di Babilonia) sono rotte"). E TAGLIA FUORI L'ABITANTE - singolare per plurale, 'abitanti'. Henderson, a causa del parallelo, COLUI CHE TIENE LO SCETTRO, SI traduce, 'il righello'. Ma il parallelismo è quello di una clausola complementare all'altra, "l'abitante" o soggetto qui che risponde a "colui che tiene lo scettro" o governante lì, sia il governante che il sogget

LE NAZIONI ESTERNE SUBIRANNO IL GIUDIZIO Amos 1:1-10 Amos apre le sue profezie con predizioni contro i popoli vicini, affinché Israele possa essere indotto ad apprezzare la sua colpa e a sopportare l'avvicinarsi del giusto giudizio di Dio, Luca 12:47 . La formula delle _tre trasgressioni e per quattro_ , Amos 1:3 , ecc., significa molte o molte. Confronta Giobbe 5:19 . L'ordine seguito è la Siria, Amos 1:3 ; Filistea, Amos 1:6 ; Tiro, Amos 1:9 ; Edom, Amos 1:11 ; Ammon, Amos 1:13 ; Moab, Amos 1:1 . Ciascuno di questi regni vicini fu successivamente sopraffatto dall'invasione dei grandi paesi che giacevano nella valle dell'Eufrat

    _Minacce di giudizio._ 790 a.C.         3 Così parla l' ETERNO ; Per tre trasgressioni di Damasco, e per quattro, non revocherò _la_ loro _punizione_ ; perché hanno trebbiato Galaad con trebbie di ferro: 4 ma io manderò un fuoco nella casa di Hazael, che divorerà i palazzi di Benhadad. 5 Spezzerò anche la sbarra di Damasco e sterminerò l'abitante dalla pianura di Aven, e colui che tiene lo scettro dalla casa di Eden; e il popolo di Siria andrà in cattività a Kir, dice l' ETERNO .   6 Così parla l' ETERNO ; Per tre trasgressioni di Gaza, e per quattro, non revocherò _la_ sua _punizione_ ; Perché hanno menato in cattività tutta la prigionia, per consegnare _loro_ fino a Edom: 7 Ma io manderò il fuoco sul muro di Gaza, che divorerà i suoi palazzi: 8 E io sterminerò l'abit

CONTRO DAMASCO E GAZA...

Il secondo verso di questo primo capitolo fornisce la chiave del libro. Geova si dichiarò in giudizio. Partendo dal punto più lontano da Israele, il profeta consegnò i suoi messaggi alle nazioni in quanto tali. Ciascuno a sua volta passa davanti a Geova e riceve una sentenza. Il peccato della Siria era la crudeltà. Alla fine fu pronunciata la sentenza; la fiamma divorerebbe, ogni difesa sarebbe inutile e il popolo sarebbe condotto in cattività. Il peccato della Filistea era stato il commercio degli schiavi. Qui, come prima, e come in ogni caso successivo, la forma della dichiarazione rivela la pazienza esausta di Dio. La Filistea sarebbe stata visitata dalla fiamma divoratrice, i suoi abitanti sarebbero stati sterminati e anche il resto sarebbe perito. La colpa speciale di Phoenicia era stata che, nonostante il patto stipulato, aveva agito come una schiava. Edom era condannato per il no...