Amos 1:14

ANALISI E ANNOTAZIONI I. SENTENZA ANNUNCIATA CONTRO LE NAZIONI, GIUDA E ISRAELE CAPITOLO 1 _1. L'introduzione ( Amos 1:1 )_ 2. Damasco ( Amos 1:3 ) 3. Filistea ( Amos 1:6 ) 4. Pneumatico ( Amos 1:9 ) 5. Edom ( Amos 1:11 ) 6. Ammon ( Amos 1:13 ) Amos 1:1 . È stato sottolineato che Amos non dice come tanti altri profeti, "la Parola del Signore che venne a me", ma inizi

_Babba, la capitale, chiamata anche Filadelfia. Ozias e Joatham hanno attaccato le persone con vantaggio. (Calma)_...

ATROCITÀ E ATROCITÀ Amos 1:3 - Amos 2:1 COME tutti i profeti d'Israele, Amos riceve oracoli per le nazioni straniere. A differenza di loro, tuttavia, egli dispone questi oracoli non dopo, ma prima, della sua accusa contro il suo stesso popolo, e in modo da portare a questo. La sua ragione è ovvia e caratteristica. Se il suo scopo è quello di imporre una religione indipendente dagli interessi e dai privilegi del suo popolo, come può farlo meglio che esibendo i suoi principi all'opera al di fuori del suo popolo, e poi, con l'impeto prosciugato da molte aree, travolgere le iniquità accumulate? di Israele stesso? Questo è il corso della prima sezione del suo libro, i capitoli 1 e 2. Uno per uno i vicini d'Israele sono citati e condannati nel nome di Geova; uno per uno viene detto loro che devono cadere

Ma io accenderò un fuoco nelle mura di Rabbah, ed esso divorerà i suoi palazzi, con grida nel giorno della battaglia, con una tempesta nel giorno del turbine: Con grida nel giorno della battaglia - Saranno totalmente sottomesso. Questo è stato fatto da Nabucodonosor. Vedi Geremia 27:3 , Geremia 27:6 ....

Ma io accenderò un fuoco nelle mura di Rabba, che divorerà i suoi palazzi, con grida nel giorno della battaglia, con tempesta nel giorno del turbine: ver. 14. _Ma accenderò un fuoco, ecc. _] Con le mie stesse mani (non solo mandare un fuoco, come prima, Amos 1:10 ; Amo 1:12); come Carlo V imperatore di Germania (quando gli fu detto come quel Farnesio, generale del papa, avesse violentato certe dame), proruppe in queste calde parole: Se avessi qui il cattivo lo ucciderei con le mie stesse mani; né gli fu mai sentito parlare con tanta ira in tutti i suoi giorni. _Con fucilazione nel giorno della battaglia_ ] _Cum clangore, vel ululatu,_ con squillo di trombe e soldati, così terribile, per fortuna, come che nella sanguinosa lotta tra il grande Turco, Amurath III, e Lazzaro, despota di Servia; dove il rumore era così forte che le fiere sui monti rimasero attonite, e gli uccel

_MA IO ACCENDERÒ UN FUOCO NELLE MURA DI RABBAH, ED ESSO DIVORERÀ I SUOI PALAZZI, CON GRIDA NEL GIORNO DELLA BATTAGLIA, CON UNA TEMPESTA NEL GIORNO DEL TURBINE:_ Ma accenderò un fuoco nelle mura di Rabbah, la capitale di Ammon: significa 'il Grande'. Distinto da Rabbah di Moab. Chiamato Filadelfia, in seguito, da Tolomeo Filadelfo. CON UNA TEMPESTA , cioè con un inizio rapido, improvviso e irresistibile come un uragano. NEL GIORNO DEL TURBINE - parallelo al "giorno della battaglia"; quindi significa 'il giorno dell'assalto tumultuoso del nemico.'...

ANCHE GIUDA SARÀ GIUDICATO Amos 1:11-15 ; Amos 2:1-5 _Edom_ era Esaù; cioè, il popolo era strettamente simile a Israele; forse proprio per questo motivo l'odio da entrambe le parti divenne sempre più inveterato dai giorni dell'Esodo all'assedio e alla caduta di Gerusalemme, Salmi 137:7-8 . _Teman_ e _Bozra_ erano le città principali, la prima delle quali prese il nome dal nipote di Esaù, Genesi 36:11 . Isaia, dopo anni, vide l'Angelo guerriero di Geova salire da Edom ai piedi della Palestina, le sue vesti macchiate del sangue del nemico che aveva rovesciato, Isaia 63:1 . Così Gesù Cristo ha vinto i nostri nemici, e ora fa da sentinella tra noi e loro. _Rabbah_ era la capitale di Ammon. La contesa tra i cittadini e il popolo eletto covava

    _Minacce di giudizio._ 790 a.C.         3 Così parla l' ETERNO ; Per tre trasgressioni di Damasco, e per quattro, non revocherò _la_ loro _punizione_ ; perché hanno trebbiato Galaad con trebbie di ferro: 4 ma io manderò un fuoco nella casa di Hazael, che divorerà i palazzi di Benhadad. 5 Spezzerò anche la sbarra di Damasco e sterminerò l'abitante dalla pianura di Aven, e colui che tiene lo scettro dalla casa di Eden; e il popolo di Siria andrà in cattività a Kir, dice l' ETERNO .   6 Così parla l' ETERNO ; Per tre trasgressioni di Gaza, e per quattro, non revocherò _la_ sua _punizione_ ; Perché hanno menato in cattività tutta la prigionia, per consegnare _loro_ fino a Edom: 7 Ma io manderò il fuoco sul muro di Gaza, che divorerà i suoi palazzi: 8 E io sterminerò l'abit

CONTRO TIRO, EDOM E AMMON...

Il secondo verso di questo primo capitolo fornisce la chiave del libro. Geova si dichiarò in giudizio. Partendo dal punto più lontano da Israele, il profeta consegnò i suoi messaggi alle nazioni in quanto tali. Ciascuno a sua volta passa davanti a Geova e riceve una sentenza. Il peccato della Siria era la crudeltà. Alla fine fu pronunciata la sentenza; la fiamma divorerebbe, ogni difesa sarebbe inutile e il popolo sarebbe condotto in cattività. Il peccato della Filistea era stato il commercio degli schiavi. Qui, come prima, e come in ogni caso successivo, la forma della dichiarazione rivela la pazienza esausta di Dio. La Filistea sarebbe stata visitata dalla fiamma divoratrice, i suoi abitanti sarebbero stati sterminati e anche il resto sarebbe perito. La colpa speciale di Phoenicia era stata che, nonostante il patto stipulato, aveva agito come una schiava. Edom era condannato per il no...