Genesi 4:16

CAPITOLO 4 Dopo la caduta e i due semi _1. Caino e Abele ( Genesi 4:1 )_ 2. Le loro offerte ( Genesi 4:3 ) 3. La rimostranza divina ( Genesi 4:6 ) 4. Abele ucciso da suo fratello ( Genesi 4:8 ) 5. Il giudizio di Caino ( Genesi 4:9 ) 6. Caino e la sua progenie e il progresso del mondo ( Genesi 4:17 ) 7. Set al posto di Abele ( Genesi 4:25 ) Questo c

VEDERE CRISTO IN CAINO E ABELE Genesi 4:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Caino e Abele vennero per generazione naturale. Gli unici esseri umani che Dio abbia mai creato furono Adamo ed Eva. Sono stati creati con il potere di propagare la loro razza. Ogni essere umano sulla terra è uscito dalla prima coppia creata. 2. CAINO E ABELE RICEVETTERO DAI GENITORI UNA NATURA PECCAMINOSA. L'uno non era buono e l'altro cattivo. Erano entrambi malvagi allo stesso modo. Una fonte amara non può dare acqua dolce, ed entrambi erano figli di Adamo ed Eva, 3. CAINO E ABELE ERANO FIGLI DELLA MORTE E NON DELLA VITA. Nella Scrittura leggiamo: "Come in Adamo tutti muoiono". Ancora è scritto: "Come per mezzo di un solo uomo il peccato è entrato nel mondo, e la morte per mezzo del peccato". La morte trasmise a tutti gli uomini sia fisicamente che spiritualmente. Ogni fig

CAINO E ABELE Adamo ed Eva, avendo acquisito una natura peccaminosa, non potevano che comunicare la stessa natura ai loro figli. Il loro primogenito si chiamava Caino, che significa "fabbro" o "fabbricante", colui che pianifica e modella le cose in modo piacevole. Il nome del loro secondo figlio, Abele, significa "transitorio". I loro nomi indicano qualcosa di ciò che la loro storia ha dimostrato. Caino dipendeva dalla propria capacità, mentre Abele dipendeva dal Signore, avendo la sua vita terrena solo transitoria, sebbene parlasse ancora dopo la sua morte ( Ebrei 11:4 ). Abele era un pastore, Caino un contadino. Nessuno di questi è stigmatizzato: infatti Adamo fu incaricato da Dio di coltivare la terra (cap.1:23), e Caino naturalmente seguì questo. Alla fine, tuttavia, entrambi questi giovani portarono offerte al Signore. Devono aver appreso dal padre che non potevano effetti

_Un latitante, secondo la sua sentenza. Cenno_ ebraico _, che i Settanta hanno preso per un nome proprio. "Nel paese di Naid, di fronte all'Eden", (Haydock) o nei campi di Nyse, in Hyrcania, a est dell'Eden e dell'Armenia. (calma)_...

Genesi 4 IO. Dalla storia di Caino raccogliamo i seguenti pensieri: I. La delusione di Eva per la nascita di Caino dovrebbe essere un monito per tutte le madri. La sopravvalutazione dei bambini può essere ricondotta a volte all'amore estremo per _loro; _può anche derivare da parte dei genitori da una stima esagerata di _se stessi._ II. Vediamo poi nella storia di Caino quale terribile peccato sia l'omicidio. Il vero male dell'omicidio (a parte il suo carattere furbo) risiede nei principi e nei sentimenti da cui scaturisce, e nella sua avventatezza riguardo alle conseguenze, specialmente future ed eterne, dell'atto. Il fiore rosso dell'omicidio è relativamente raro, ma i suoi semi sono intorno a noi da tutte le parti. III. Nessun argomento può essere dedotto dalla storia di Caino a favore della pena capitale. Ci opponiamo a tali punizioni: (1) perché, come l

CAINO E ABELE Genesi 4:1 Non è lo scopo di questo narratore scrivere la storia del mondo. Non è suo scopo scrivere nemmeno la storia dell'umanità. Il suo scopo è scrivere la storia della redenzione. Partendo dal fatto ampio dell'alienazione dell'uomo da Dio, intende rintracciare quell'elemento nella storia umana che sfocia nella perfetta riunione di Dio e dell'uomo. La nota chiave è stata colpita nella promessa già data che il seme della donna dovrebbe prevalere sul seme del serpente, che gli effetti della volontaria dissociazione dell'uomo da Dio dovrebbero essere rimossi. È il compimento di questa promessa che viene tracciato da chi scrive. Egli persegue fermamente quell'unica linea della storia che corre direttamente verso questo compimento; voltandosi di tanto in tanto per seguire, più o meno lontano, linee divergenti, ma sempre tornando alla grande strada su cui via

E Caino si allontanò dalla presenza dell'Eterno e dimorò nel paese di Nod, a oriente dell'Eden. La terra di Nod - Poiché נוד nod significa lo stesso di נד sa, un vagabondo, alcuni pensano che questo versetto dovrebbe essere reso, E Caino uscì dalla presenza del Signore, dall'est dell'Eden, e dimorò un vagabondo sulla terra ; così la maledizione pronunciata su di lui, Genesi 4:12 , fu compiuta....

_E Caino si allontanò dalla presenza dell'Eterno e abitò nel paese di Nod, a oriente dell'Eden._ Ver. 16. _E Caino uscì dalla presenza, ecc. _] Ma dove potrebbe andare dallo Spirito di Dio? o dove poteva volare dalla sua presenza? _a_ Sal 139:7 Dalla presenza della sua potenza non poteva: perché, _"Entra, presente, Dio, qui e dovunque potentemente"._ Dio «non è molto lontano da nessuno di noi», dice san Paolo. At 17:27 Non tanto quanto la corteccia è dall'albero, perché ogni cosa consiste in lui; Col 1,17 perché l'empio non possa agitare la mano o il piede senza il suo privilegio. Ma fu la presenza della sua grazia e l'uso delle sue ordinanze da cui questo disgraziato fuggì; come fece anche Giona, Gon 1:3 in quanto, saggio come lui, uscendo dalla grazia di Dio verso il caldo sole, come si dice. Dio riportò Giona a casa di nuovo con una croce piangente e gli fece riconoscere con sentim...

_E CAINO SI ALLONTANÒ DALLA PRESENZA DELL'ETERNO E DIMORÒ NEL PAESE DI NOD, A ORIENTE DELL'EDEN._ E Caino... dimorò nella terra di Nod. Questo nome, derivato da un verbo affine, vagare, andare essere un fuggitivo, denota semplicemente la terra di fuga o di esilio, nessuna conclusione, quindi, può essere tratta da esso per quanto riguarda la località di questa regione: e sebbene le parole "su l'est dell'Eden", che la Settanta rende "opposto a" (la porta chiusa di), Eden, può sembrare fornire un indizio sulla direzione in cui si trovava, ma è vano tentare di identificarlo con un punto particolare, finché il luogo del paradiso primordiale rimane indeterminato. La Settanta la chiama Naid, che M. Cahen, nella sua versione francese, suggerisce essere Nedida, in Arabia, che è ad est della Nubia. La Vulgata considera il termine originale "Nod" da applicare non a un paese, ma allo stesso Caino....

LA CARRIERA DI CAINO Genesi 4:9 La prima domanda di Dio all'anima è: "Adamo, dove sei?" Il prossimo, "Dov'è tuo fratello?" Siamo _i_ custodi di nostro fratello. Tutti coloro che sono collegati a noi, alla nostra portata o che necessitano del nostro aiuto hanno un reclamo. Non dobbiamo approfittarne. Il loro benessere e il nostro sono inseparabili. Dio tiene un inventario dei suoi santi e li vendicherà. Il loro sangue griderà a Dio contro coloro che hanno fatto loro un torto. C'è un solo grido nel mondo che è più forte: "il sangue di Gesù". Vedi Ebrei 12:24 . Chiede pietà e perdono. Una famiglia numerosa nacque dai nostri progenitori, e quando questi si sposarono tra loro, una numerosa popolazione iniziò a popolare la prima sede della vita umana. Caino fondò una città, dedita a tutti