Genesi 4:9

CAPITOLO 4 Dopo la caduta e i due semi _1. Caino e Abele ( Genesi 4:1 )_ 2. Le loro offerte ( Genesi 4:3 ) 3. La rimostranza divina ( Genesi 4:6 ) 4. Abele ucciso da suo fratello ( Genesi 4:8 ) 5. Il giudizio di Caino ( Genesi 4:9 ) 6. Caino e la sua progenie e il progresso del mondo ( Genesi 4:17 ) 7. Set al posto di Abele ( Genesi 4:25 ) Questo c

CAINO E ABELE Genesi 4:1 PAROLE INTRODUTTIVE Spetta a noi collegare i legami tra il nostro ultimo studio e quello di oggi. 1. ABBIAMO ADAMO CHE CHIAMA SUA MOGLIE "EVA". Ecco la Scrittura: "E Adamo chiamò sua moglie Eva, perché era la madre di tutti i viventi". Questa Scrittura elimina per sempre la possibilità che ci siano altri sulla terra oltre a Eva. Non potrebbe essere la madre di tutti i viventi se ci fossero altri che vivono accanto a lei. Inoltre, Eva è madre di tutti i viventi, nel senso che è madre di Maria, dalla quale è nato il Cristo. Ciò che intendiamo dire è che per mezzo di Eva, come riguardo alla carne, Cristo venne: e in Cristo, nato da una vergine, Figlio di Dio e Dio Figlio, tutti noi abbiamo la vita. 2. I CAPPOTTI DELLE PELLI. Dio diede ad Adamo ea sua moglie mantelli di pelle per i loro vestiti. Ricordiamo come la copp

CAINO E ABELE Adamo ed Eva, avendo acquisito una natura peccaminosa, non potevano che comunicare la stessa natura ai loro figli. Il loro primogenito si chiamava Caino, che significa "fabbro" o "fabbricante", colui che pianifica e modella le cose in modo piacevole. Il nome del loro secondo figlio, Abele, significa "transitorio". I loro nomi indicano qualcosa di ciò che la loro storia ha dimostrato. Caino dipendeva dalla propria capacità, mentre Abele dipendeva dal Signore, avendo la sua vita terrena solo transitoria, sebbene parlasse ancora dopo la sua morte ( Ebrei 11:4 ). Abele era un pastore, Caino un contadino. Nessuno di questi è stigmatizzato: infatti Adamo fu incaricato da Dio di coltivare la terra (cap.1:23), e Caino naturalmente seguì questo. Alla fine, tuttavia, entrambi questi giovani portarono offerte al Signore. Devono aver appreso dal padre che non potevano effetti

Genesi 4 IO. Dalla storia di Caino raccogliamo i seguenti pensieri: I. La delusione di Eva per la nascita di Caino dovrebbe essere un monito per tutte le madri. La sopravvalutazione dei bambini può essere ricondotta a volte all'amore estremo per _loro; _può anche derivare da parte dei genitori da una stima esagerata di _se stessi._ II. Vediamo poi nella storia di Caino quale terribile peccato sia l'omicidio. Il vero male dell'omicidio (a parte il suo carattere furbo) risiede nei principi e nei sentimenti da cui scaturisce, e nella sua avventatezza riguardo alle conseguenze, specialmente future ed eterne, dell'atto. Il fiore rosso dell'omicidio è relativamente raro, ma i suoi semi sono intorno a noi da tutte le parti. III. Nessun argomento può essere dedotto dalla storia di Caino a favore della pena capitale. Ci opponiamo a tali punizioni: (1) perché, come l

CAINO E ABELE Genesi 4:1 Non è lo scopo di questo narratore scrivere la storia del mondo. Non è suo scopo scrivere nemmeno la storia dell'umanità. Il suo scopo è scrivere la storia della redenzione. Partendo dal fatto ampio dell'alienazione dell'uomo da Dio, intende rintracciare quell'elemento nella storia umana che sfocia nella perfetta riunione di Dio e dell'uomo. La nota chiave è stata colpita nella promessa già data che il seme della donna dovrebbe prevalere sul seme del serpente, che gli effetti della volontaria dissociazione dell'uomo da Dio dovrebbero essere rimossi. È il compimento di questa promessa che viene tracciato da chi scrive. Egli persegue fermamente quell'unica linea della storia che corre direttamente verso questo compimento; voltandosi di tanto in tanto per seguire, più o meno lontano, linee divergenti, ma sempre tornando alla grande strada su cui via

E il Signore disse a Caino: Dove _è_ Abele, tuo fratello? E lui disse, non lo so: _sono_ il custode di mio fratello?...

E il Signore disse a Caino: Dov'è Abele tuo fratello? E disse: Non lo so: [Sono] io il custode di mio fratello? Ver. 9. Non so: sono io il custode di mio fratello?] Come se avesse detto a Dio, vai a vedere. Non pensiamo molto a ricevere risposte ostinate e discorsi sprezzanti da persone profane. Quando avranno imparato a pensare meglio, parleranno meglio. Come fino ad allora, pietà e prega per loro. Questi cani rozzo abbaieranno....

_E IL SIGNORE DISSE A CAINO: DOV'È ABELE TUO FRATELLO? E LUI DISSE, NON LO SO: SONO IL CUSTODE DI MIO FRATELLO?_ Dov'è Abele tuo fratello? Quando Caino vedeva il risultato fatale del suo attacco al fratello, si sforzava ansiosamente di nascondere tutte le tracce del suo crimine seppellendo il cadavere da qualche parte sotto terra; e si può facilmente concepire che fingesse di ignorare ciò che era accaduto ad Abele, tanto da unirsi alla ricerca che senza dubbio sarebbe stata avviata riguardo al parente scomparso. Può darsi che sia trascorso un tempo considerevole prima che si verificasse la scena seguente; e Caino probabilmente, per placare i sospetti, si era impegnato nelle solennità della religione nel luogo di culto stabilito, quando fu sfidato direttamente dalla stessa Shechinah. NON SO - "Non ho accertato" (Murphy). Questa era una falsità diretta e sfacciata, e quindi si dice che Ca...

_IL FRATELLO NON FRATELLO_ "Sono il guardiano di mio fratello?" Genesi 4:9 Sia che la storia di Caino e Abele sia storia letterale o allegoria profonda, trasmette lezioni profonde e abbondanti. Nel fatto che, tanto precipitoso fu il crollo dell'uomo dalla sua originale innocenza, dei primi due nati nel mondo il maggiore divenne un assassino, e il minore la sua vittima, abbiamo uno sguardo terribile in quell'apostasia del cuore dell'uomo di di cui vediamo i frutti amari in ogni cammino della vita. Tutta la storia nazionale; tutta la guerra; ogni prigione e penitenziario; ogni sommossa e sedizione; le lotte mortali del capitale e del lavoro; anarchia e rivoluzione; tutti i resoconti di crimini, brutalità, suicidi e lotte intestine, che affollano i nostri giornali di giorno in giorno, non sono che commenti terribili su questi pochi versi del quarto capitolo della Genesi,

LA CARRIERA DI CAINO Genesi 4:9 La prima domanda di Dio all'anima è: "Adamo, dove sei?" Il prossimo, "Dov'è tuo fratello?" Siamo _i_ custodi di nostro fratello. Tutti coloro che sono collegati a noi, alla nostra portata o che necessitano del nostro aiuto hanno un reclamo. Non dobbiamo approfittarne. Il loro benessere e il nostro sono inseparabili. Dio tiene un inventario dei suoi santi e li vendicherà. Il loro sangue griderà a Dio contro coloro che hanno fatto loro un torto. C'è un solo grido nel mondo che è più forte: "il sangue di Gesù". Vedi Ebrei 12:24 . Chiede pietà e perdono. Una famiglia numerosa nacque dai nostri progenitori, e quando questi si sposarono tra loro, una numerosa popolazione iniziò a popolare la prima sede della vita umana. Caino fondò una città, dedita a tutti