Genesi 4:15

CAPITOLO 4 Dopo la caduta e i due semi _1. Caino e Abele ( Genesi 4:1 )_ 2. Le loro offerte ( Genesi 4:3 ) 3. La rimostranza divina ( Genesi 4:6 ) 4. Abele ucciso da suo fratello ( Genesi 4:8 ) 5. Il giudizio di Caino ( Genesi 4:9 ) 6. Caino e la sua progenie e il progresso del mondo ( Genesi 4:17 ) 7. Set al posto di Abele ( Genesi 4:25 ) Questo c

CAINO E ABELE Genesi 4:1 PAROLE INTRODUTTIVE Spetta a noi collegare i legami tra il nostro ultimo studio e quello di oggi. 1. ABBIAMO ADAMO CHE CHIAMA SUA MOGLIE "EVA". Ecco la Scrittura: "E Adamo chiamò sua moglie Eva, perché era la madre di tutti i viventi". Questa Scrittura elimina per sempre la possibilità che ci siano altri sulla terra oltre a Eva. Non potrebbe essere la madre di tutti i viventi se ci fossero altri che vivono accanto a lei. Inoltre, Eva è madre di tutti i viventi, nel senso che è madre di Maria, dalla quale è nato il Cristo. Ciò che intendiamo dire è che per mezzo di Eva, come riguardo alla carne, Cristo venne: e in Cristo, nato da una vergine, Figlio di Dio e Dio Figlio, tutti noi abbiamo la vita. 2. I CAPPOTTI DELLE PELLI. Dio diede ad Adamo ea sua moglie mantelli di pelle per i loro vestiti. Ricordiamo come la copp

CAINO E ABELE Adamo ed Eva, avendo acquisito una natura peccaminosa, non potevano che comunicare la stessa natura ai loro figli. Il loro primogenito si chiamava Caino, che significa "fabbro" o "fabbricante", colui che pianifica e modella le cose in modo piacevole. Il nome del loro secondo figlio, Abele, significa "transitorio". I loro nomi indicano qualcosa di ciò che la loro storia ha dimostrato. Caino dipendeva dalla propria capacità, mentre Abele dipendeva dal Signore, avendo la sua vita terrena solo transitoria, sebbene parlasse ancora dopo la sua morte ( Ebrei 11:4 ). Abele era un pastore, Caino un contadino. Nessuno di questi è stigmatizzato: infatti Adamo fu incaricato da Dio di coltivare la terra (cap.1:23), e Caino naturalmente seguì questo. Alla fine, tuttavia, entrambi questi giovani portarono offerte al Signore. Devono aver appreso dal padre che non potevano effetti

_Imposta un segno, &c. L'opinione più comune degli interpreti delle sacre scritture, suppone che questo segno sia stato un tremito del corpo; o orrore e costernazione nel suo volto. (Challoner) --- Dio ha concesso a questo primo assassino una tregua, concedendogli il tempo per il pentimento; ma lo trascurò e morì reprobo; essendo stato, durante la vita, il capo di una chiesa apostata e della città del diavolo, che da allora si è opposta alla città di Dio e alla società dei fedeli._ _Sebbene tutta la sua posterità fosse annegata nel diluvio, alcuni furono presto trovati, anche nella famiglia di Noè, che si schierarono per la misera preminenza nella malvagità e nella ribellione, contro la verità. Vedi S. Agostino; Worthington; &C. (Bacino di fieno)_...

Genesi 4 IO. Dalla storia di Caino raccogliamo i seguenti pensieri: I. La delusione di Eva per la nascita di Caino dovrebbe essere un monito per tutte le madri. La sopravvalutazione dei bambini può essere ricondotta a volte all'amore estremo per _loro; _può anche derivare da parte dei genitori da una stima esagerata di _se stessi._ II. Vediamo poi nella storia di Caino quale terribile peccato sia l'omicidio. Il vero male dell'omicidio (a parte il suo carattere furbo) risiede nei principi e nei sentimenti da cui scaturisce, e nella sua avventatezza riguardo alle conseguenze, specialmente future ed eterne, dell'atto. Il fiore rosso dell'omicidio è relativamente raro, ma i suoi semi sono intorno a noi da tutte le parti. III. Nessun argomento può essere dedotto dalla storia di Caino a favore della pena capitale. Ci opponiamo a tali punizioni: (1) perché, come l

CAINO E ABELE Genesi 4:1 Non è lo scopo di questo narratore scrivere la storia del mondo. Non è suo scopo scrivere nemmeno la storia dell'umanità. Il suo scopo è scrivere la storia della redenzione. Partendo dal fatto ampio dell'alienazione dell'uomo da Dio, intende rintracciare quell'elemento nella storia umana che sfocia nella perfetta riunione di Dio e dell'uomo. La nota chiave è stata colpita nella promessa già data che il seme della donna dovrebbe prevalere sul seme del serpente, che gli effetti della volontaria dissociazione dell'uomo da Dio dovrebbero essere rimossi. È il compimento di questa promessa che viene tracciato da chi scrive. Egli persegue fermamente quell'unica linea della storia che corre direttamente verso questo compimento; voltandosi di tanto in tanto per seguire, più o meno lontano, linee divergenti, ma sempre tornando alla grande strada su cui via

E l'Eterno gli disse: Perciò chiunque avrà ucciso Caino, la vendetta sarà fatta su di lui sette volte. E l'Eterno pose un segno su Caino, perché chiunque lo avesse trovato non lo uccidesse. Il Signore ha lasciato un segno su Caino - Che cosa fosse questo segno, ha dato origine a una serie di congetture frivole e curiose. Il dottor Shuckford raccoglie i più notevoli. Alcuni dicono che fosse paralitico; questo sembra essere sorto dalla versione dei Settanta, Στενων και τρεμων εση, Gemendo e tremando sarai. Il Targum di Jonathan ben Uzziel dice che il segno proveniva dal nome grande e prezioso, probabilmente una delle lettere della parola Yehovah. L'autore di una Catena araba nella Biblioteca Bodleiana dice: "Una spada non potrebbe trafiggerlo; il fuoco non potrebbe bruciarlo; l'acqua non potrebbe annegarlo; l'aria non potrebbe fulminarlo; né tuoni o fulmini potrebbero colpirlo". L'autore d...

E il Signore gli disse: Perciò chiunque uccide Caino, la vendetta sarà fatta su di lui sette volte. E l'Eterno pose un segno su Caino, perché chiunque lo trovasse non lo uccidesse. ver. 15. _Il Signore ha posto un segno, ecc. _] Alcuni dicono che fosse la lettera Tau; altri, qualche lettera di Geova: probabilmente era il perpetuo tremito delle sue mani, e di tutto il corpo, la sola vista di ciò che faceva pietà di lui, finché alla fine fu ucciso, dicono alcuni, da suo nipote Lamec. Cedrenus _a_ ci dice, se possiamo credergli, che Caino morì per la caduta di una casa nell'anno del mondo 931, l'anno successivo alla morte di suo padre Adamo. Ma comunque sia morto, certo che è, ha avuto solo una vita malata. Fu segnato, dice Filone, _b_ ma alla sua miseria; potrebbe non essere ucciso da nessuno, che potrebbe morire ogni giorno, avere un inferno nella sua coscienza e temere ogni uomo che inc...

_E L'ETERNO GLI DISSE: PERCIÒ CHIUNQUE AVRÀ UCCISO CAINO, LA VENDETTA SARÀ FATTA SU DI LUI SETTE VOLTE TANTO. E IL SIGNORE POSE UN SEGNO SU CAINO, PERCHÉ CHIUNQUE LO AVESSE TROVATO NON LO UCCIDESSE._ Perciò chi avrà ucciso Caino, la vendetta sarà fatta su di lui sette volte tanto. Diverse versioni, la Settanta, il siriaco, l'arabo, la Vulgata, leggono invece di _LAAKEEN_ ( H3651 ), quindi _LO'_ ( H3808 ) _ACUTO_ ( H3651 ), non così, che è più conforme al contesto. Dio placò le apprensioni di Caino assicurandogli che chiunque avesse osato versare il suo sangue sarebbe stato considerato colpevole di un crimine molto peggiore di quello che Caino stesso aveva commesso; in quanto peccherebbe contro una maggiore luce e una migliore conoscenza dell'atrocità dell'omicidio, ora che Dio aveva dato pubbl

LA CARRIERA DI CAINO Genesi 4:9 La prima domanda di Dio all'anima è: "Adamo, dove sei?" Il prossimo, "Dov'è tuo fratello?" Siamo _i_ custodi di nostro fratello. Tutti coloro che sono collegati a noi, alla nostra portata o che necessitano del nostro aiuto hanno un reclamo. Non dobbiamo approfittarne. Il loro benessere e il nostro sono inseparabili. Dio tiene un inventario dei suoi santi e li vendicherà. Il loro sangue griderà a Dio contro coloro che hanno fatto loro un torto. C'è un solo grido nel mondo che è più forte: "il sangue di Gesù". Vedi Ebrei 12:24 . Chiede pietà e perdono. Una famiglia numerosa nacque dai nostri progenitori, e quando questi si sposarono tra loro, una numerosa popolazione iniziò a popolare la prima sede della vita umana. Caino fondò una città, dedita a tutti