Genesi 4:11

CAPITOLO 4 Dopo la caduta e i due semi _1. Caino e Abele ( Genesi 4:1 )_ 2. Le loro offerte ( Genesi 4:3 ) 3. La rimostranza divina ( Genesi 4:6 ) 4. Abele ucciso da suo fratello ( Genesi 4:8 ) 5. Il giudizio di Caino ( Genesi 4:9 ) 6. Caino e la sua progenie e il progresso del mondo ( Genesi 4:17 ) 7. Set al posto di Abele ( Genesi 4:25 ) Questo c

CAINO E ABELE Genesi 4:1 PAROLE INTRODUTTIVE Spetta a noi collegare i legami tra il nostro ultimo studio e quello di oggi. 1. ABBIAMO ADAMO CHE CHIAMA SUA MOGLIE "EVA". Ecco la Scrittura: "E Adamo chiamò sua moglie Eva, perché era la madre di tutti i viventi". Questa Scrittura elimina per sempre la possibilità che ci siano altri sulla terra oltre a Eva. Non potrebbe essere la madre di tutti i viventi se ci fossero altri che vivono accanto a lei. Inoltre, Eva è madre di tutti i viventi, nel senso che è madre di Maria, dalla quale è nato il Cristo. Ciò che intendiamo dire è che per mezzo di Eva, come riguardo alla carne, Cristo venne: e in Cristo, nato da una vergine, Figlio di Dio e Dio Figlio, tutti noi abbiamo la vita. 2. I CAPPOTTI DELLE PELLI. Dio diede ad Adamo ea sua moglie mantelli di pelle per i loro vestiti. Ricordiamo come la copp

CAINO E ABELE Adamo ed Eva, avendo acquisito una natura peccaminosa, non potevano che comunicare la stessa natura ai loro figli. Il loro primogenito si chiamava Caino, che significa "fabbro" o "fabbricante", colui che pianifica e modella le cose in modo piacevole. Il nome del loro secondo figlio, Abele, significa "transitorio". I loro nomi indicano qualcosa di ciò che la loro storia ha dimostrato. Caino dipendeva dalla propria capacità, mentre Abele dipendeva dal Signore, avendo la sua vita terrena solo transitoria, sebbene parlasse ancora dopo la sua morte ( Ebrei 11:4 ). Abele era un pastore, Caino un contadino. Nessuno di questi è stigmatizzato: infatti Adamo fu incaricato da Dio di coltivare la terra (cap.1:23), e Caino naturalmente seguì questo. Alla fine, tuttavia, entrambi questi giovani portarono offerte al Signore. Devono aver appreso dal padre che non potevano effetti

Genesi 4 IO. Dalla storia di Caino raccogliamo i seguenti pensieri: I. La delusione di Eva per la nascita di Caino dovrebbe essere un monito per tutte le madri. La sopravvalutazione dei bambini può essere ricondotta a volte all'amore estremo per _loro; _può anche derivare da parte dei genitori da una stima esagerata di _se stessi._ II. Vediamo poi nella storia di Caino quale terribile peccato sia l'omicidio. Il vero male dell'omicidio (a parte il suo carattere furbo) risiede nei principi e nei sentimenti da cui scaturisce, e nella sua avventatezza riguardo alle conseguenze, specialmente future ed eterne, dell'atto. Il fiore rosso dell'omicidio è relativamente raro, ma i suoi semi sono intorno a noi da tutte le parti. III. Nessun argomento può essere dedotto dalla storia di Caino a favore della pena capitale. Ci opponiamo a tali punizioni: (1) perché, come l

CAINO E ABELE Genesi 4:1 Non è lo scopo di questo narratore scrivere la storia del mondo. Non è suo scopo scrivere nemmeno la storia dell'umanità. Il suo scopo è scrivere la storia della redenzione. Partendo dal fatto ampio dell'alienazione dell'uomo da Dio, intende rintracciare quell'elemento nella storia umana che sfocia nella perfetta riunione di Dio e dell'uomo. La nota chiave è stata colpita nella promessa già data che il seme della donna dovrebbe prevalere sul seme del serpente, che gli effetti della volontaria dissociazione dell'uomo da Dio dovrebbero essere rimossi. È il compimento di questa promessa che viene tracciato da chi scrive. Egli persegue fermamente quell'unica linea della storia che corre direttamente verso questo compimento; voltandosi di tanto in tanto per seguire, più o meno lontano, linee divergenti, ma sempre tornando alla grande strada su cui via

E ora _sei_ tu maledetto dalla terra, che ha aperto la sua bocca per ricevere il sangue di tuo fratello dalla tua mano;...

E ora [sei] maledetto dalla terra, che ha aperto la sua bocca per ricevere il sangue di tuo fratello dalla tua mano; Ver. 11. _E ora sei maledetto. _] Il Papa al contrario benedice e santi traditori della loro patria, e assassini de' loro sovrani naturali; come Ravilliac, e altri suoi assassini, quegli spadaccini giurati del diavolo. Aphonsus Diazius, che uccise suo fratello per la causa della religione, come sopra detto, fuggì a Roma, e lì fu altamente lodato per il suo zelo, e ampiamente ricompensato, come riferisce Bucer _un_ Ma, spinto a ciò dai terrori dei suoi stessi colpevoli coscienza, come un altro Giuda, si impiccò poi al collo del proprio mulo, per mancanza di una forca migliore. _un_ Bucer nella _sua Prefazione a Senarclaeus Histor. sulla morte di Diaz. _- _Più solitario_...

_E ORA SEI MALEDETTO DALLA TERRA, CHE HA APERTO LA SUA BOCCA PER RICEVERE IL SANGUE DI TUO FRATELLO DALLA TUA MANO; _ ORA SEI MALEDETTO DALLA TERRA.Qui si aggiunge una maledizione a quella generale denunciata in terra per il peccato di Adamo. Il significato delle parole, secondo la nostra versione, supportata da Baumgarten, Knobel, ecc., è; che il suolo che Caino aveva coltivato, avendo bevuto sangue innocente, avrebbe, per così dire, indignato e inorridito per il terribile crimine del fratricidio, avrebbe negato le sue forze produttive; e sebbene egli dovesse continuare i suoi lavori agricoli con abituale assiduità, tutto il suo lavoro, industria e arte sarebbe ora infruttuoso; le stagioni sarebbero state poco propizie, la terra darebbe poco o nessun ritorno, come la terra di Canaan, che ha vomitato i suoi abitanti a causa dei loro abominevoli vizi ( Levitico 18:28

LA CARRIERA DI CAINO Genesi 4:9 La prima domanda di Dio all'anima è: "Adamo, dove sei?" Il prossimo, "Dov'è tuo fratello?" Siamo _i_ custodi di nostro fratello. Tutti coloro che sono collegati a noi, alla nostra portata o che necessitano del nostro aiuto hanno un reclamo. Non dobbiamo approfittarne. Il loro benessere e il nostro sono inseparabili. Dio tiene un inventario dei suoi santi e li vendicherà. Il loro sangue griderà a Dio contro coloro che hanno fatto loro un torto. C'è un solo grido nel mondo che è più forte: "il sangue di Gesù". Vedi Ebrei 12:24 . Chiede pietà e perdono. Una famiglia numerosa nacque dai nostri progenitori, e quando questi si sposarono tra loro, una numerosa popolazione iniziò a popolare la prima sede della vita umana. Caino fondò una città, dedita a tutti

_La punizione di Caino._ 3875 a.C.