'Ma in verità vi dico: c'erano molte vedove in Israele ai giorni di Elia, quando il cielo fu chiuso per tre anni e sei mesi, quando venne una grande carestia su tutto il paese, e nessuna di esse Elia fu mandato, ma solo a Sarepta, nel paese di Sidone, da una donna che era vedova».

Rispondendo, fece notare anzitutto che nel periodo della grande carestia al tempo di Elia, quando Dio giudicava il suo popolo, Elia non era stato mandato da vedove tra i suoi stessi connazionali, ma da una vedova a Sarepta, nel terra di Sidone. Seguendo il suo proverbio, il suo punto qui era che anche Elia non era stato accolto nel suo paese. Illustrava così perché anche lui aveva potuto guarire a Cafarnao ma non a Nazaret. A Cafarnao erano accorsi a Lui. Qui a Nazaret non si erano mossi.

Dobbiamo ricordare che Cafarnao era su una trafficata rotta commerciale, ed era sul Mar di Galilea, con barche che entravano e uscivano. Nazareth era una tranquilla cittadina situata sulle colline. Quindi Cafarnao probabilmente guardava dall'alto in basso Nazaret ("quel luogo fuori mano") e Nazaret probabilmente si ispirò a Cafarnao ("quei sofisticati nuovi arrivati"). Si guardavano così l'un l'altro come in un certo senso 'stranieri', (come è comune con i contadini) e questo era probabilmente ciò che era nella mente di Gesù. (L'atteggiamento parrocchiale della gente di campagna era proverbiale). Ma a un popolo già infuriato le Sue parole suggerivano che non erano bravi come i Sidoni. Quindi non erano affatto contenti.

Luca, tuttavia, sarebbe lieto di includere questo detto, poiché era una prima indicazione per i suoi lettori gentili che Gesù non vedeva i gentili esclusi dalla misericordia di Dio.

"Tre anni e sei mesi." Sembrerebbe che questo fosse il periodo della carestia riconosciuta nelle loro tradizioni (cfr . Giacomo 5:17 ). La carestia sarebbe continuata dopo la fine della siccità fino a quando non avrebbero iniziato a crescere nuovi raccolti. È stato riconosciuto come un periodo di prova standard.

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