"E c'erano molti lebbrosi in Israele al tempo del profeta Eliseo, e nessuno di loro fu mondato, ma solo Naaman il Siro".

La sua seconda illustrazione fu della guarigione della lebbra del generale siriano Naaman. Indicò che c'erano stati molti lebbrosi in Israele, eppure era stato solo lo straniero, il Gentile, a essere purificato. Ancora una volta il suo punto è che i connazionali di Elia non vennero da lui per la guarigione. E ancora probabilmente stava facendo lo stesso punto sul perché aveva guarito a Cafarnao e non a Nazaret, con la doppia testimonianza che suggellava il Suo punto.

Ma li ha fatti infuriare ancora di più. Sembrava loro come se stesse suggerendo che Dio avesse respinto Israele ed era pronto solo a mostrare misericordia ea guarire i Gentili. Tali malintesi si verificano quando le persone non ascoltano correttamente perché le loro menti sono già decise. Così i commenti innocenti di Gesù apparvero loro come bestemmie. La loro furia era stata portata a un punto febbrile e avevano perso il controllo di se stessi.

Dobbiamo ricordare che questi erano tempi difficili e che la Galilea era un focolaio di ribellioni ribollenti, in attesa di esplodere allo scoperto. Erano sempre pronti per una lotta. Così parve loro che Gesù fosse un traditore e un bestemmiatore. E c'era solo una cosa da fare con persone del genere. Le sue parole erano come una scintilla sul legno secco dell'esca.

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