Luca 4:4

E Gesù gli rispose: «Sta scritto: L'uomo non vivrà di solo pane». '

La risposta di Gesù dalla Scrittura è che l'uomo non vivrà di solo pane ( Deuteronomio 8:3 ). Il punto era duplice. In primo luogo che le cose materiali non devono diventare una passione così divorante da ostacolare il compimento della volontà di Dio. E in secondo luogo, visto il contesto della citazione, che ciò che Dio ha da dire è più importante del pane.

La sua carne è fare la volontà di Dio ( Giovanni 4:34 ). L'uomo non dovrebbe cercare il proprio beneficio, ma ciò che risulta dalla volontà e dalla parola di Dio. Se Dio avesse voluto che fosse nutrito, avrebbe mandato il suo angelo, ma per Gesù scendere a ciò che il Diavolo ha suggerito sarebbe abbassarsi dal vessillo della parola di Dio e renderlo non idoneo a essere il suo ministro.

Sarebbe usare i poteri che Gli sono stati dati per il Suo compito messianico, per scopi egoistici. Che grande avvertimento dovrebbe essere questo per tutti coloro che ricevono doni per l'opera di Dio che nessuno di questi dovrebbe essere speso per gratificare i nostri desideri.

Dovremmo notare che se Gesù avesse usato i Suoi poteri per produrre il pane sarebbe andato contro il Suo stesso insegnamento. Nel Sermone della Montagna dice ai Suoi seguaci che la loro concentrazione dovrebbe essere sulla ricerca del Regno Regale di Dio e della Sua giustizia con il risultato che 'tutte queste cose (cibo e vestiario) saranno anche tue' perché 'il tuo Padre Celeste sa che hai bisogno di queste cose ( Matteo 6:32 ). Non sarebbe stato affatto un esempio se avesse già tradito questo principio creando, alla prima occasione di vera fame, ciò che suo Padre non gli aveva dato.

Perché Gesù invoca le Scritture? Certamente può essere per noi di esempio, ma altrettanto certamente è stato perché, svuotandosi della disponibilità della sua divinità, dipendeva dalle Scritture, in comunione con suo Padre, per conoscere la strada che doveva intraprendere. Camminava come noi camminiamo, alla luce delle Scritture. Ma fin dai suoi primi anni le aveva imparate bene, così che quando aveva bisogno di guida suo Padre poteva portarle in suo aiuto.

'È scritto.' Questo era un modo riconosciuto di citare la Scrittura. Ha chiarito che quindi ciò che è stato detto deve essere vero e deve essere obbedito. Una volta che nelle Scritture fu visto come 'scritto', tutte le discussioni finirono perché erano le Scritture della verità, la parola di Dio ( Marco 7:13 ).

Alcuni buoni manoscritti aggiungono "ma per ogni parola di Dio" (AD Theta f 1 f 13), ma Aleph BW lo omette, e mentre possiamo capire perché uno scriba lo aggiunga, è difficile vedere come potrebbe essere eliminato un certo numero di volte. Tuttavia, anche se non è lì, la sua implicazione è lì da Deuteronomio 8:3 .

Possiamo forse come poscritto confrontare la posizione di Gesù qui con quella di Israele a Massa e Meriba in Esodo 17:1 con Deuteronomio 6:16 (che Gesù cita in seguito in Luca 4:12 ).

Anche lì nel deserto c'era stato un disperato bisogno di sostentamento, ma quanto diversa era stata la loro risposta a quella di Gesù. In questo come in molti altri modi Gesù ha ripetuto la storia d'Israele ed è riuscito dove essi avevano fallito.