'E disse loro: "Ma chi dite che io sia?"

E poi è arrivata la domanda cruciale che avrebbe determinato cosa sarebbe successo d'ora in poi. 'Ma voi (tutti voi) chi dite che io sia?' Possiamo percepire la tensione che era nell'aria mentre aspettava la loro risposta. Gli apostoli avevano ora molte opportunità di ascolto e di osservazione. Erano stati fuori a proclamare che il Regno di Dio regale era qui. Ma qual era il loro punto di vista su di Lui? Anche loro erano ancora limitati alla vista della folla? Era inevitabile che a un certo punto sorgesse una domanda del genere.

'E Pietro, rispondendo, disse: "Il Cristo di Dio".'

Possiamo immaginare il momento del silenzio mentre tutti si guardavano. Osano dirgli cosa stavano pensando? E poi Pietro sbottò a nome di tutti quello che avevano detto tra di loro. 'Tu sei il Cristo di Dio.' Per Luca, un gentile, questo era l'equivalente di 'tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente' ( Matteo 16:16 ), perché non era profondamente limitato dalle idee ebraiche sul Messia.

Diceva di essere "l'Unto venuto da Dio", non solo il Messia ma più del Messia. In una situazione simile in Giovanni Pietro dichiara 'Tu sei il Santo di Dio' ( Giovanni 6:69 ). Tutti dicono la stessa cosa. Devono essere tutti visti alla luce di quanto aveva detto la voce al battesimo di Gesù, delle descrizioni messianiche e del livello superiore delle descrizioni date a Gesù nel capitolo precedente s. Egli è unicamente l'Inviato da Dio, non solo il Messia, ma un Messia esaltato, Uno al di là delle loro aspettative e al di fuori dei loro calcoli, sommamente santo a Dio.

In queste circostanze Peter è regolarmente quello che sbotta le cose. Era sempre lui quello che non riusciva a trattenersi. E gli altri discepoli si rivolgevano regolarmente a lui per salvarli. Ma non viene mai nominato ufficialmente leader. In Atti i dodici sono deliberatamente visti come un'unità anche se Peter è il principale portavoce.

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