"Poiché chi è il minimo tra tutti voi, lo stesso è grande."

Poi depose una delle sue grandi massime. "Poiché chi è il minimo tra tutti voi, lo stesso è grande." In altre parole, Dio considera grande colui che è pronto a svolgere i compiti più umili, e colui che volontariamente occupa il posto più basso, del tutto inconsapevole del fatto che lo fa. Allora Dio può farlo salire più in alto ( Luca 14:10 ).

Nota che è grande, non "il più grande". Nessuno, anche tra gli uomini, è il più grande. Non ci sono simili paragoni tra gli uomini i cui cuori sono sinceri. Una volta che ci sono queste persone smettono di essere grandiose.

Perché gli uomini che discutono o valutano la propria grandezza, o sono troppo importanti per svolgere il compito più basso, sono ai Suoi occhi i più bassi di tutti. Sono vittime dell'orgoglio della vita, e non sono del Padre, ma sono del mondo ( 1 Giovanni 2:15 ). Hanno perso il contatto con il cuore del Padre. Perché coloro che sono veramente grandi non sanno di essere grandi, né si preoccupano. Fanno semplicemente la volontà del Padre.

Alcuni vedono 'colui che è l'ultimo tra voi' come il bambino menzionato in precedenza. In tal caso il suo punto è che la grandezza consiste nell'avere la fede innocente e la volontà di un bambino. I bambini piccoli di solito fanno tutto ciò che gli viene chiesto perché desiderano compiacere. È solo quando invecchiano che diventano goffi. Allo stesso modo il discepolo dovrebbe essere disposto a fare tutto ciò che Dio gli propone nelle circostanze della vita, senza alcun senso che sia troppo umile.

Ma nel momento in cui svolgiamo un compito umile per essere apprezzati per esso smettiamo di essere grandi, perché la grandezza consiste nel fare ogni cosa per Dio e solo per Dio senza pensare a noi stessi.

Dobbiamo imparare a valutare le persone agli occhi di Dio non per i nostri stessi pregiudizi ( Luca 9:49 ).

In questo esempio emerge un ulteriore esempio di come gli Apostoli stavano diventando troppo importanti per il loro bene. Stavano diventando troppo consapevoli del proprio status e trascuravano il fatto che dovevano permettere a Dio di decidere lo status di ognuno. Quando dunque videro un uomo che scacciava gli spiriti maligni nel nome di Gesù, glielo proibirono, perché non era 'uno di noi'. Non si fermavano a considerare che, a differenza di loro con il ragazzo indemoniato, quest'uomo stava avendo successo, il che indicava che Dio era con lui (contrasto Atti degli Apostoli 19:13 ). Più tardi la chiesa primitiva avrebbe dovuto regolamentare queste persone a causa del pericolo degli eretici. Ma in quel momento non c'era pericolo.

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