1 Giovanni 2:15

II. LUCE E OSCURE E LE PROVE Capitolo S 1:5-2:17 _1. Dio è luce; camminando nelle tenebre e nella luce ( 1 Giovanni 1:5 )_ 2. Ciò che la luce manifesta ( 1 Giovanni 1:8 ) 3. La difesa di Cristo per mantenere la comunione ( 1 Giovanni 2:1 ) 4. Le prove di comunione ( 1 Giovanni 2:3 ) 1 Giovanni 1:5 Il messaggio che avevano sentito parlare di Lui e che hanno dichiarato agli altri è che Dio è luce e in Lui non c'è affatto oscurità. Luce, luce perfetta, pura è la natura di Dio; Egli

“Figli miei, vi scrivo queste cose affinché non pecchiate; e se qualcuno pecca, abbiamo un patrono presso il Padre, Gesù Cristo il giusto” (JND). Se abbiamo visto alcuni fatti di verità assoluti e positivi nel capitolo 1, ora questo versetto richiede risultati pratici nel credente. Si noti che qui per la prima volta si parla di "bambini". E quanto è vitale il loro bisogno della Parola di Dio come preservativo dal peccato! Ecco una disposizione per impedire al figlio di Dio di peccare. Certamente Dio non prevede che qualcuno pecchi. Se ha richiesto le agonie della croce per espiare i nostri peccati, quanto deve essere abominevole il peccato! Ripudiamolo completamente, e non scusiamolo mai, non importa quante volte alzi la sua brutta testa nelle nostre stesse vite. Se trascuriamo la Parola di Dio possiamo aspettarci proporzionalmente di cedere al peccato. “Ho nascosto la tua Parola nel mio...

_Se qualcuno ama il mondo, questo mondo malvagio, o qualsiasi cosa in esso, come piaceri, ricchezze, onori, affinché i suoi affetti siano più su questi che su Dio, la carità del Padre (o di Dio) non è in lui . (Conam)_...

1 Giovanni 2:15 Il mondo e il padre. I. Mentre san Giovanni guarda ai giovani con incoraggiamento e speranza, mentre vede in loro la forza del tempo che è così come del tempo che verrà, è anche lui stesso pienamente vivo, e augura loro di essere vivi, al pericolo della loro nuova posizione. Possono dimenticare la casa del loro Padre celeste, proprio come ogni bambino può dimenticare la casa del padre terreno. E la causa sarà la stessa. Le attrattive del mondo esteriore, le attrattive delle cose che sono in questo mondo, rischiano di porre un grande abisso tra un periodo della loro vita e l'altro; questi possono far sì che l'amore del Padre non sia in loro. Devono stare attenti all'amore del mondo, perché, se li possiede e li domina, perderanno sicuramente ogni senso di appartenere a un Padre e che sono ancora Suoi figli. L'amore del Padre deve prevalere su questo

CAPITOLO 10 IL MONDO CHE NON DOBBIAMO AMARE 1 Giovanni 2:15 Uno sviluppo adeguato di parole così compresse e pregnanti come queste richiederebbe un trattato separato, o una serie di trattati. Ma se riusciremo a cogliere la concezione del mondo di san Giovanni, avremo una chiave che ci aprirà questo gabinetto del pensiero spirituale. Negli scritti di san Giovanni il mondo si trova sempre nell'uno o nell'altro dei quattro sensi, a seconda del contesto. (1) Significa la creazione, l'universo. Così nostro Signore nella sua preghiera sacerdotale: "Mi hai amato prima della fondazione del mondo". (2) È usato localmente per la terra come luogo in cui risiede l'uomo; e il cui suolo calcò per un po' il Figlio di Dio. "Io non sono più nel mondo, ma questi sono nel mondo." (3) Denota i principali abitanti della terra, coloro ai quali i consigli di

Non amare il mondo, né le cose _che sono_ nel mondo. Se uno ama il mondo, l'amore del Padre non è in lui. Non amare il mondo - Sebbene queste diverse classi conoscessero così bene le cose divine e avessero tutte gustato le potenze del mondo a venire, tuttavia gli uomini sono così inclini a essere allontanati dalle cose sensibili, che lo Spirito Santo ha ritenuto necessario ammonirli contro l'amore del mondo, il desiderio disordinato delle cose terrene. La cupidigia è il vizio predominante della vecchiaia: voi padri, non amate il mondo. Le cose che sono nel mondo, i suoi profitti, piaceri e onori, hanno le più forti attrattive per la giovinezza; perciò, voi giovani, bambini e bambini, non amate le cose di questo mondo. Rimangano fedeli a Dio quei cuori che lo hanno preso per la loro parte. L'amore del Padre non è in lui - L'amore di Dio e l'amore delle cose terrene sono incompatibili. Se...

Non amare il mondo, né le cose _che sono_ nel mondo. Se uno ama il mondo, l'amore del Padre non è in lui. ver. 15. _Non amate il mondo_ ] Voi padri, e voi uomini giovani e forti, lasciate che vi avverta (prima di parlare ancora ai bambini, 1Gv 2,18), di guardarvi dalla mondanità. Un uomo può essere molto mortificato, e tuttavia molto incline ad adorare il mondo. _Se qualcuno ama il mondo_ ] Può averlo, e anche usarlo, come il viaggiatore usa il suo bastone (che o tiene o getta via, poiché favorisce o ostacola il suo viaggio), ma non deve amarlo, a meno che non rinuncerà all'amore di Dio. _Vedi Trapp a "_ Mt 6,24 _" _ _Vedi Trapp a "_ Col 3,2 _"_ Aristotele nella sua Politica insegna, sull'esempio di Talete, che i filosofi possono essere ricchi; ma aggiunge in modo eccellente αλλα ου τουτο εστι περι ου σπουδαζουσι, tuttavia questo non è il loro studio principale; è solo un affare con lo...

_NON AMARE IL MONDO, NÉ LE COSE CHE SONO NEL MONDO. SE UNO AMA IL MONDO, L'AMORE DEL PADRE NON È IN LUI._ Non amate il mondo che giace nel malvagio ( 1 Giovanni 5:19 ), che voi giovani avete vinto. Avendo una volta per tutte, mediante la fede, vinto il mondo ( 1 Giovanni 4:4 ; 1 Giovanni 5:4 ), conserva la tua conquista non amando "il mondo" nel suo stato di decaduto da Dio. "Dio ha amato (con compassione) il mondo". Dovremmo provare lo stesso amore per il mondo caduto; ma non dobbiamo amare il mondo con simpatia e simpatia nella sua alienazione da Dio. Non possiamo avere questo amore per il mondo estraniato da Dio, e tuttavia avere in noi anche "l'amore del Padre". NÉ ,

_CHE COS'E' IL "MONDO"?_ 'Non amare il mondo, né le cose che sono nel mondo. Se uno ama il mondo, l'amore del Padre non è in lui». 1 Giovanni 2:15 Il "mondo" qui è una sorta di ordine morale che corrisponde al "paese lontano" descritto nella parabola del figliol prodigo: quel paese dove Dio non è obbedito, non è curato, forse non è nemmeno riconosciuto; ma che è sotto l'influenza e il governo di un altro, e un potere antagonista. I. IL MONDO NELLA CHIESA. — Qualcuno mi dice: 'Io, per esempio, non ho avuto esperienza di questa forza contraria - questo sistema di antagonismo - questo regno, in cui Dio non si trova. Invero, metto in discussione del tutto l'esistenza di una cosa del genere all'interno dei confini della Chiesa cristiana'? Bene, dobbiamo solo fare l'esperimento per noi stessi. L'uomo che galleggia in una barca lungo un ruscello è incredulo

DESIDERI TRANSITORI, VITA DURATURA 1 Giovanni 2:12 Ci sono gradazioni nell'esperienza cristiana: il bambino, il padre, il giovane. La nota del bambino è il lieto senso del perdono; del padre, una profonda conoscenza di Dio; del giovane, vittoria sul potere del male. Con tutto questo c'è crescita. Il figlio, attraverso il perdono, conosce anche il Padre; i padri possono solo continuare a conoscere Dio più profondamente; e man mano che i giovani diventano più forti, sono più consapevoli dello spirito di potere interiore. Distinguere tra il mondo della natura e il mondo dell'apparenza, che è un'illusione, il vano sogno delle fantasie e delle vanterie umane. È la sfera dei sensi in contrasto con la sfera dello spirito. È la somma di tutto ciò che la carne brama, di cui gli occhi si dilettano e l'anima è orgogliosa. Il Predicatore riunisce il mondo in una frase, ...