1 Giovanni 2:3

II. LUCE E OSCURE E LE PROVE Capitolo S 1:5-2:17 _1. Dio è luce; camminando nelle tenebre e nella luce ( 1 Giovanni 1:5 )_ 2. Ciò che la luce manifesta ( 1 Giovanni 1:8 ) 3. La difesa di Cristo per mantenere la comunione ( 1 Giovanni 2:1 ) 4. Le prove di comunione ( 1 Giovanni 2:3 ) 1 Giovanni 1:5 Il messaggio che avevano sentito parlare di Lui e che hanno dichiarato agli altri è che Dio è luce e in Lui non c'è affatto oscurità. Luce, luce perfetta, pura è la natura di Dio; Egli

“Figli miei, vi scrivo queste cose affinché non pecchiate; e se qualcuno pecca, abbiamo un patrono presso il Padre, Gesù Cristo il giusto” (JND). Se abbiamo visto alcuni fatti di verità assoluti e positivi nel capitolo 1, ora questo versetto richiede risultati pratici nel credente. Si noti che qui per la prima volta si parla di "bambini". E quanto è vitale il loro bisogno della Parola di Dio come preservativo dal peccato! Ecco una disposizione per impedire al figlio di Dio di peccare. Certamente Dio non prevede che qualcuno pecchi. Se ha richiesto le agonie della croce per espiare i nostri peccati, quanto deve essere abominevole il peccato! Ripudiamolo completamente, e non scusiamolo mai, non importa quante volte alzi la sua brutta testa nelle nostre stesse vite. Se trascuriamo la Parola di Dio possiamo aspettarci proporzionalmente di cedere al peccato. “Ho nascosto la tua Parola nel mio...

_Lo abbiamo conosciuto, se osserviamo i suoi comandamenti. Parla di quella conoscenza pratica mediante l'amore e l'affetto, che può essere provata solo dall'osservanza dei suoi comandamenti; e senza il quale non si può dire di conoscere Dio, come dovremmo. (Sfidante)_...

1 Giovanni 2:1 La vera idea dell'uomo. I. St. John aveva una ragione speciale per usare questa tenera frase, "figli miei", in questo luogo. Ogni peccato è collegato dall'Apostolo con la perdita della comunione. Un uomo si chiude in se stesso. Nega di avere qualcosa a che fare con Dio; nega di avere qualcosa a che fare con suo fratello. Questo è ciò che lui chiama camminare nelle tenebre. L'inclinazione a camminare nelle tenebre, a scegliere le tenebre piuttosto che la luce, è peccato. Diventiamo consapevoli di questa inclinazione; allora sorge nella nostra mente un terribile senso di vergogna per aver ceduto ad essa, e per averlo così vicino a noi. Ma non appena crediamo che Dio è luce, e che in Lui non ci sono affatto tenebre, non appena comprendiamo che Egli ci ha manifestato la Sua luce affinché possiamo vederla e manifestarla con questo senso di vergogna là arriva a

E da questo sappiamo di conoscerlo, se osserviamo i suoi comandamenti. E da questo sappiamo di conoscerlo - Se osserviamo i comandamenti di Dio, amandolo con tutto il nostro cuore e il nostro prossimo come noi stessi, abbiamo la prova più completa che abbiamo la vera conoscenza salvifica di Dio e del suo Cristo. Gli gnostici pretendevano molta conoscenza, ma la loro conoscenza li lasciava in possesso di tutte le loro cattive passioni e abitudini empie; essi, quindi, non diedero prova di aver conosciuto né Dio né suo Figlio Gesù, né alcuno conosce bene Dio, che è ancora sotto il potere dei suoi peccati....

E da questo sappiamo che lo conosciamo, se osserviamo i suoi comandamenti. ver. 3. _Sappiamo di conoscerlo_ ] Per un atto riflesso dell'anima; da qui la certezza della fede, frutto di fecondità, 1 Corinzi 15:58 . _Che lo conosciamo_ ] Con un sapere non solo apprensivo, ma anche affettivo. _Se osserviamo i suoi comandamenti_ ] _Si facimus praecepta, etiamsi non perficiamus; _Se pensiamo ai suoi comandamenti per metterli in pratica, Salmi 103:18 , mirare a loro, come a un segno, Salmi 119:6 . " _Non sempre feriet quodcunque minabitur arcus._ " Auguro bene a un'obbedienza esatta che ancora non possiamo raggiungere,...

_E DA QUESTO SAPPIAMO DI CONOSCERLO, SE OSSERVIAMO I SUOI COMANDAMENTI._ Con la presente, х _EN_ ( G1722 ) _TOUTO_ ( G5124 )] - 'in questo.' 'È solo qui che sappiamo (presente) che abbiamo conoscenza di (perfetta: conoscenza ottenuta una volta per tutte e continua di) Lui' ( 1 Giovanni 2:4 ; 1 Giovanni 2:13 ). In questa lettera sono frequenti i segni per discernere la grazia. Sono confutati gli gnostici, per preveggente avvertimento dello Spirito, che si vantavano della conoscenza, ma mettevano da parte l'obbedienza. "Conoscetelo", vale a dire, come "i giusti" ( 1 Giovanni 2:1 ;...

_PAROLE CONFORTEVOLI_ 'Se qualcuno pecca, abbiamo un Avvocato presso il Padre, Gesù Cristo il Giusto: ed Egli è la propiziazione per i nostri peccati.' 1 Giovanni 2:1 "Ascolta anche quello che dice san Giovanni." Così il nostro testo ci viene presentato come una delle Parole Comode del nostro servizio di Comunione. Ci fa venire in mente il peccatore, il Padre e il Salvatore. I. IL PECCATORE. — 'Se qualcuno pecca.' Questo, quindi, è chiaramente un messaggio per te e per me. San Giovanni, l'Apostolo dell'Amore, non è uno indietro rispetto agli altri Apostoli nel portare davanti a noi l'estrema peccaminosità del peccato, e anche la sua universalità. 'Se diciamo che non abbiamo peccato, inganniamo noi stessi'. II. IL PADRE. — È la presenza del peccato nei nostri cuori che è intervenuta tra noi e Dio. ( _a_ ) Sappiamo che Dio è a

OSSERVARE IL SUO COMANDAMENTO D'AMORE 1 Giovanni 2:1 È evidente che si può essere trattenuti dal peccato noto e presuntuoso. Saremo tentati, perché questa è un'esperienza inevitabile della vita in questo mondo; ma possiamo essere perfettamente custoditi dallo Spirito interiore. Tuttavia, se dovessimo essere sorpresi da qualche improvvisa raffica di tentazione, non disperiamo; il nostro Avvocato intercede sempre per noi. L'evidenza che abbiamo una conoscenza salvifica del nostro Salvatore è ottenuta non dal ricordo di un'esperienza estatica, ma perché siamo consapevoli di fare, per amor Suo, cose che altrimenti dovremmo eludere. Continuiamo a fare queste cose, perché per la via della paziente obbedienza entreremo nel Paradiso dell'amore perfetto. Il cammino esteriore è la migliore prova per noi stessi e per gli altri che c'è un'unione duratura tra noi e Gesù. La

_Il dovere del credente._ d.C.  80.       3 E da questo sappiamo di conoscerlo, se oss