'E andando un po' più avanti vide Giacomo figlio di Zebedeo e Giovanni suo fratello, che erano anch'essi nella barca a riparare le reti, e subito li chiamò, e lasciarono il loro padre Zebedeo nella barca con i salariati e gli andò dietro.'

Confrontando con Luca possiamo dedurre che James e John erano tornati a riva dopo aver assistito con la grossa cattura. Poi erano tornati alle reti, lasciando Simone a parlare con Gesù. Ora Gesù si avvicinò a loro e chiamò anche loro. La testimonianza inconscia del testimone oculare si trova qui. Il costo e l'intensità della situazione sono resi evidenti. Al padre rimangono solo i salariati, e l'attività che stanno lasciando è prospera, perché il pesce era la dieta base della gente.

Eppure li seguirono subito e volentieri. L'impatto e l'autorità di Gesù sono chiariti. Si noti che qui non è detto che abbiano lasciato le reti. Quelli sono rimasti in uso da altri. Nel loro caso hanno lasciato i loro affari e i loro cari.

(Notiamo che in Marco questo episodio viene prima di quello in cui Gesù tratta l'uomo con lo spirito immondo a Cafarnao ( Mc Marco 1:21 ) mentre in Luca viene dopo. Ciò illustra il fatto che Marco mette il suo materiale nel ordine che porterà a casa il suo punto piuttosto che seguire una cronologia dettagliata.

Vuole che sia qui descritta la vocazione dei discepoli subito dopo la proclamazione della regalità. Come nel capitolo due, dispone con cura il suo materiale. Non sta scrivendo una vita cronologica di Gesù, non è 'in ordine' ma piuttosto una rappresentazione).

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