Marco 15:43-45

Venne Giuseppe d'Arimatea, consigliere d'onore, il quale anch'egli cercava la regola regale di Dio, ed entrò coraggiosamente da Pilato e chiese il corpo di Gesù. E Pilato si meravigliò che fosse già morto, e chiamato a sé il centurione gli domandò se fosse morto da molto tempo, e quando lo seppe del centurione ne consegnò il cadavere a Giuseppe».

Filone d'Alessandria ricorda che a volte, specialmente durante le feste, i corpi dei crocifissi venivano deposti e dati ai parenti per la sepoltura (Flacco 10 83). Altri hanno sostenuto che questo privilegio fosse più generale ed era aperto a qualsiasi amico o parente che scegliesse di praticarlo. Qui, tuttavia, c'era una ragione speciale per concedere il permesso, poiché Giuseppe d'Arimatea era un membro del Sinedrio molto rispettato e molto ricco.

"Un consigliere d'onore." 'Assessore' indicava un membro del Sinedrio. La "posizione onorevole" ha rivelato che era molto apprezzato sia dai suoi compagni che dalla gente. Matteo 27:57 ci dice che era ricco. Potrebbe essere stato la fonte di parte del materiale nelle narrazioni precedenti, non essendo stato in grado di arginare la marea di odio contro Gesù.

'Chi stava cercando lui stesso il Regno di Dio regale.' Era un uomo pio e chiaramente pensava bene di Gesù. Forse si era già consultato con Lui, come aveva fatto Nicodemo un altro consigliere ( Giovanni 3 ). Matteo lo ha descritto come 'un discepolo' che deve probabilmente essere inteso come un atteggiamento positivo verso Gesù piuttosto che il pieno discepolato che presumibilmente venne dopo.

Giovanni 19:38 disse che era 'un discepolo, ma segretamente per paura dei giudaizzanti', il che indicava maggiormente la sua posizione. Ma aveva lasciato il supporto troppo tardi e ora (o almeno così pensava) poteva solo fare del suo meglio per il profeta morto.

"Andò coraggiosamente da Pilato." L'azione è descritta come "coraggiosa". Bisogna ricordare che Gesù era stato condannato solo circa sette ore prima. Pilato avrebbe potuto ben sentire l'azione prematura, e Giuseppe correva il rischio di offenderlo. Un'altra cosa sarebbe stata fare la richiesta una volta che i corpi fossero stati rimossi. Stava anche sfidando l'ira dei suoi compagni membri del Sinedrio poiché la sua azione difficilmente poteva essere vista come qualcosa di diverso dalla disapprovazione della loro sentenza.

Pilato fu infatti colto alla sprovvista perché non poteva credere che Gesù fosse morto così in fretta. Ma quando si consultò con il suo centurione e scoprì che era così, accolse la richiesta di Giuseppe. Poiché consultare significava chiamare il centurione a venire dal suo posto di servizio, era un bel favore. Probabilmente era ancora arrabbiato per il trattamento che aveva ricevuto dai sommi sacerdoti ed era felice di fare qualcosa che avrebbe potuto ben pensare li avrebbe infastiditi.

"Concesso il cadavere." Un uso raro nel Nuovo Testamento del termine 'cadavere', un corpo che aveva subito una morte violenta (cfr . Marco 6:29 ). Può riflettere la lingua ufficiale, "la concessione del cadavere". In alcune autorità è stato successivamente ammorbidito in "corpo" (soma).

'Arimatea.' Forse Ramathaim-zophim ( 1 Samuele 1:10 ) o il Ramathaim menzionato in 1Ma 11:34. In quanto membro del sinedrio, Giuseppe visse a Gerusalemme, il che spiega perché vi avesse disposto una tomba. Arimatea era la sua "città natale" e forse il luogo in cui aveva delle terre.