Matteo 12:42

“La regina del sud si leverà in giudizio con questa generazione e la condannerà, perché è venuta dall'estremità della terra per ascoltare la sapienza di Salomone, ed ecco, qui c'è più di Salomone”.

Lo stesso vale per la regina del sud. Anche lei si alzerà (egeiro) nel giudizio, o insieme a questa generazione, o forse in opposizione ad essa, e la condannerà. Infatti, mentre hanno Gesù proprio sulla soglia di casa, ella fece un lungo viaggio per ascoltare la sapienza di Salomone (come farà in qualche modo la cananea più tardi - Matteo 15:22 ).

Eppure ora c'è un più grande di Salomone, qualcosa che possono giudicare da soli confrontando il suo insegnamento con quello di Salomone. Salomone ha fornito la saggezza concisa, Gesù porta la verità vivificante. Nota che la risurrezione è inerente al passaggio, sebbene non enfatizzata da nessuna parte. È il fatto che il Figlio dell'uomo deve morire che viene sottolineato. Ma l'implicazione della sua risurrezione è indubbia, sia in ciò che accadde a Giona, sia in ciò che accadrà alla risurrezione dei Niniviti e della regina del sud.

Poiché 'dai confini della terra' confronta 1 Re 10:24 . Entrambi erano espressioni idiomatiche ebraiche che pensavano in termini del mondo del loro tempo. Vedi anche Salmi 59:13 .

Non può essere un caso che Gesù scelga due risposte gentili come Suoi esempi. In Matteo 11:20 aveva condannato le città d'Israele, in Matteo 12:17 aveva manifestato l'interesse del Servo per 'le genti'.

Ora loda i Gentili che in passato avevano risposto a Dio. In contrasto con Israele incredulo, saranno confessati davanti al Padre suo ( Matteo 10:32 ). Sta preparando la sua strada al suo ministero gentile (come aveva fin dall'inizio - Luca 4:24 ).

Si noterà che in Luca 11:29 , in un contesto apparentemente successivo, Luca riporta detti simili a questo, ma sono presentati in modo così diverso che devono essere chiaramente visti come il riassunto di Gesù di ciò che ha detto qui ripetuto ai folle. La sua ripetizione alle folle (che senza dubbio avrebbero anche amato i segni) indica quanto egli considerasse irragionevole l'atteggiamento degli scribi e dei farisei. Vedi anche Matteo 16:1 .