Matteo 15:22

3. LA CORRUZIONE DEGLI SCRIBI E DEI FARISEI; LA DONNA CANANEA E LA SUA FEDE; LE MOLTITUDINI GUARITE. CAPITOLO 15 _1. La domanda degli scribi e dei farisei.( Matteo 15:1 .) 2. La sua risposta. ( Matteo 15:3 .) 3. La moltitudine chiamata.( Matteo 15:10 ._ _) 4. I discepoli istruiti. ( Matteo 15:12 .) 5. La donna cananea. ( Matteo 15:21 .) 6. La moltitudine guarita. ( Matteo 15:29 .)_ Questo capitolo ci introduce più piena

Dopo che la potenza e la grazia del Signore Gesù hanno operato una benedizione così grande e ristoratrice, la critica fredda e sterile degli scribi e dei farisei di Gerusalemme è un esempio di come il principio mortificante della legalità sia sempre attivo nell'opporsi con forza all'opera pura della grazia di Dio. Sfidano direttamente il Signore stesso, non semplicemente i discepoli, ma essendo infuriati contro di Lui perché non ha richiesto ai Suoi discepoli di conformarsi alla tradizione ebraica lavandosi le mani prima di mangiare. Consideravano questa una tradizione religiosa vincolante, indipendentemente dal fatto che le mani degli uomini fossero pulite o meno. Perché hanno trasgredito il comandamento di Dio con la loro tradizione. Tuttavia, non si riferisce al lavaggio delle mani, poiché questo era un semplice decreto vuoto, di cui non vale la pena parlare: ma rimprovera una loro tr...

È probabile che quella donna abbia prima gridato davanti alla porta, radunata una folla, e poi sia entrata in casa. _Abbi pietà di me. La grande fede della donna cananea è giustamente esaltata. Credeva che fosse Dio, che lei chiama il suo Signore, e lui un uomo, che chiama Figlio di Davide. Non insiste sui propri meriti, ma supplica la misericordia di Dio; né dice: abbi pietà di mia figlia, ma abbi pietà di me... Per commuoverlo, gli espone tutto il suo dolore e il suo dolore con parole afflitte: mia figlia è gravemente afflitta da un diavolo. (Lucido.)_...

Matteo 15:22 Questa storia ci fa entrare in una di quelle fasi curiose e sottili del carattere di Cristo che, quando ci si sofferma e si comprende, lo rendono molto vicino a noi. I. Chiediamo perché ha detto queste cose aspre e crudeli così diverse da Lui; e la risposta che possiamo dare è questa: che desiderasse arrivare alla radice della natura della donna un desiderio molto umano e naturale. Perdiamo il senso di ciò che Cristo era allontanandolo troppo dalla nostra comune natura umana, pensando che non poteva condividere molti dei nostri impulsi ordinari perché era troppo vicino a Dio. Come se il Divino sulla terra non diventasse molto più intensamente umano di quanto chiunque di noi possa capire. II. Lo scopo di Cristo non era solo quello di scoprire che la donna amava e credeva in Lui, ma anche di accendere e pungere in vita viva il potere spirituale della fede che Egl

CAPITOLO 12 La crisi in Galilea Matteo 14:1 - Matteo 15:1 - Matteo 16:1 . LE vite di Giovanni e di Gesù, vissute così distanti, e con così poca intercomunicazione, sono state ancora intrecciate in modo straordinario, la connessione appare solo nei momenti più critici nella vita di nostro Signore. Questo intreccio, sorprendentemente anticipato negli episodi della natività come ricorda san Luca, appare non solo al momento del battesimo del nostro Salvatore e della prima introduzione alla sua opera messianica, ma ancora all'inizio del suo ministero in Galilea, che risale al il tempo in cui Giovanni fu gettato in prigione, e ancora una volta come il severo profeta del deserto termina il suo corso; poic

Ed ecco, una donna di Canaan venne fuori delle stesse coste, e gridato a lui, dicendo: Abbi pietà di me, Signore, _tu_ figlio di Davide; mia figlia è gravemente tormentata da un diavolo. Una donna di Canaan - Matteo le dà questo nome a causa del popolo da cui è nata - i discendenti di Canaan, Giudici 1:31 , Giudici 1:32 ; ma Marco la chiama sirofenicia, per via del paese dove abitava. I Cananei e i Fenici sono stati spesso confusi. Questo è spesso il caso della Settanta. Confronta Genesi 46:10 , con Esodo 6:15 , dove la stessa persona è chiamata fenicio in un luogo, e cananeo nell'altro. Vedi anche la stessa versione in...

Ed ecco, una donna di Canaan uscì dalle stesse coste, e gli gridò, dicendo: Abbi pietà di me, o Signore, _figlio_ di Davide; mia figlia è gravemente irritata da un diavolo. ver. 22. _E gli gridò_ ] Una copia ce l'ha: "E pianse dietro di lui", _a_ che implica o che Cristo le aveva voltato le spalle, vedendola ora venire verso di lui; oppure che si vergognasse di venire alla sua presenza, come di una stirpe maledetta, votata alla distruzione. _Abbi pietà di me, o Signore_ ] Ha riconosciuto il proprio peccato nelle sofferenze di sua figlia. Così fece quell'altra brava donna, 1 Re 17:18 . Suo figlio era morto, il suo peccato era stato ricordato. E così dobbiamo vederci picchiati sulla schiena dei nostri figli malati, come fece Davide, 2 Samuele 12:16 , ed essere umiliati, lavo

_ALLORA GESÙ PARTÌ DI LÀ E PARTÌ PER LE COSTE DI TIRO E DI SIDONE._ Per l'esposizione, vedere le note a Marco 7:24 ....

_LA DONNA DI CANAAN_ «Ecco, una donna di Canaan uscì dalle stesse coste e gli gridò dicendo: Abbi pietà di me, o Signore, figlio di Davide; mia figlia è gravemente infastidita da un diavolo,' ecc. Matteo 15:22 Questa povera donna era per nascita una pagana, una fenicia; e la religione Fenicia era una delle peggiori, delle più crudeli e degradate di tutte le superstizioni del mondo pagano. Eppure questa donna aveva certamente una certa conoscenza della verità di Dio, poiché si rivolgeva a nostro Signore come al Figlio di Davide. I fatti della storia sono ben noti a tutti voi: consideriamo alcune delle sue lezioni. I. LA DISSIMULAZIONE DELL'AMORE . ‑ L'apparente cattiveria di Nostro Signore, la cattiveria nei modi, era solo in apparenza. L'amava veramente nel suo cuore ed era pronto a versare il suo sangue per lei. Quante volte nostro Signore sembra all'

LA RICOMPENSA DELLA FEDE DI UN ESTRANEO Matteo 15:21-28 Una briciola della mensa di nostro Signore può rendere il cuore soddisfatto e gioioso. Ma il supplicante deve prendere il posto giusto e dargli il posto giusto. Questa povera madre gentile non aveva alcun diritto su Gesù come figlio di Davide, perciò taceva. Le era impossibile entrare per la porta dell'alleanza, ma il Suo silenzio la portò a bussare a un'altra porta e le insegnò a gridare: _Signore, aiutami._ C'era ancora un'altra lezione da imparare e il Signore sapeva che era in grado di impararla. Deve rendersi conto che per il momento il Suo ministero era confinato al Popolo Eletto, così che la pretesa Gentile poteva essere riconosciuta solo incidentalmente. Ma quando fu disposta a prendere il posto basso sotto la tavola e a chiedere le briciole dei bambini, le mise in mano la chiave delle sue insondabili ricchez