Matteo 15:30

3. LA CORRUZIONE DEGLI SCRIBI E DEI FARISEI; LA DONNA CANANEA E LA SUA FEDE; LE MOLTITUDINI GUARITE. CAPITOLO 15 _1. La domanda degli scribi e dei farisei.( Matteo 15:1 .) 2. La sua risposta. ( Matteo 15:3 .) 3. La moltitudine chiamata.( Matteo 15:10 ._ _) 4. I discepoli istruiti. ( Matteo 15:12 .) 5. La donna cananea. ( Matteo 15:21 .) 6. La moltitudine guarita. ( Matteo 15:29 .)_ Questo capitolo ci introduce più piena

Dopo che la potenza e la grazia del Signore Gesù hanno operato una benedizione così grande e ristoratrice, la critica fredda e sterile degli scribi e dei farisei di Gerusalemme è un esempio di come il principio mortificante della legalità sia sempre attivo nell'opporsi con forza all'opera pura della grazia di Dio. Sfidano direttamente il Signore stesso, non semplicemente i discepoli, ma essendo infuriati contro di Lui perché non ha richiesto ai Suoi discepoli di conformarsi alla tradizione ebraica lavandosi le mani prima di mangiare. Consideravano questa una tradizione religiosa vincolante, indipendentemente dal fatto che le mani degli uomini fossero pulite o meno. Perché hanno trasgredito il comandamento di Dio con la loro tradizione. Tuttavia, non si riferisce al lavaggio delle mani, poiché questo era un semplice decreto vuoto, di cui non vale la pena parlare: ma rimprovera una loro tr...

_E li guarì. La Chanaanaean tardò ad ottenere la sua richiesta, e prevalse solo per la sua importunità; mentre gli ebrei furono guariti dichiarando le loro infermità. Così furono lasciati senza scusa, vedendo quanto era più grande la fede di questa povera donna gentile, di quella della discendenza di Abramo. (San Giovanni Crisostomo, hom. liii.)_...

CAPITOLO 12 La crisi in Galilea Matteo 14:1 - Matteo 15:1 - Matteo 16:1 . LE vite di Giovanni e di Gesù, vissute così distanti, e con così poca intercomunicazione, sono state ancora intrecciate in modo straordinario, la connessione appare solo nei momenti più critici nella vita di nostro Signore. Questo intreccio, sorprendentemente anticipato negli episodi della natività come ricorda san Luca, appare non solo al momento del battesimo del nostro Salvatore e della prima introduzione alla sua opera messianica, ma ancora all'inizio del suo ministero in Galilea, che risale al il tempo in cui Giovanni fu gettato in prigione, e ancora una volta come il severo profeta del deserto termina il suo corso; poic

E grandi folle si accostarono a lui, recando con sé _quelli che erano_ zoppi, ciechi, muti, mutilati, e molti altri, si gettano ai piedi di Gesù; e li guarì: Quelli che erano - storpiati - Κυλλους. Wetstein ha pienamente dimostrato che coloro che avevano perso una mano, un piede, ecc., venivano chiamati κυλλοι dai greci. Kypke ha mostrato, da Ippocrate, che la parola era usata anche per indicare coloro che avevano gambe, ginocchia, mani, ecc. Mr. Wakefield è pienamente dell'opinione che qui significhi coloro che avevano perso un arto, e porta una prova incontestabile da Matteo 18:8 ; Marco 9:43 . "Se la tua mano ti fa offendere, tagliala; è meglio per te entrare nella vita (κυλλον) senza un arto, che, avendo le tue due mani, andare all'inferno. né l'Essere Supremo può delegare ad un altro la sua on

E grandi folle vennero a lui, avendo con sé _quelli che erano_ zoppi, ciechi, muti, muti, e molti altri, e li gettarono ai piedi di Gesù; e li guarì: ver. 30. _Avere con loro quelli che erano zoppi, ciechi, ecc. _] Tutte queste infermità sono frutti del peccato (che ha fatto del mondo un ospedale ecumenico) e accidenti della vita; poiché ciò che accade a qualsiasi uomo, può accadere a ogni uomo. _a_ I favori privativi che Dio ci mostra qui (dice Gerson) sono più che positivi: nel senso di privativi, Dio ci preserva da molteplici mali e miserie con la sua manomissione. _b_ Quelli che sono ricevuti in cielo sono fuori dal colpo di pistola; poiché non c'è più malattia, né dolore, né pianto, né dolore, perché le cose di prima sono passate, Apocalisse 21:4 . Tutte le corruzioni, le tentazioni, le afflizioni, che stanno, alcune sopra di noi, altre intorno a no

_E GESÙ PARTÌ DI LÀ E SI AVVICINÒ AL MARE DI GALILEA; SALÌ SUL MONTE E VI SI SEDETTE._ Per l'esposizione si vedano le note a Marco 7:31 ; Marco 8:1 . Versi 1-12 Per l'esposizione, vedere le note a Marco 8:11 . Il tempo di questa sezione - che è fuor di dubbio, e sarà presto menzionato - è di immensa importanza e suscita un interesse commovente intorno agli incidenti che registra....

SERVIRE LE MOLTITUDINI Matteo 15:29-39 La missione di grazia e di verità di Nostro Signore era al culmine. Il suo aiuto è stato cercato con la massima premura. Un gran numero di malati fu gettato ai Suoi piedi in fretta e furia. La briciola fu data alla donna di Canaan, ma alle folle di ebrei furono distribuiti pani interi, perché era opportuno che avessero piena possibilità di apprezzare e accettare Cristo. Per un breve momento glorificarono il Dio d'Israele, ma lo spasimo della gratitudine fu transitorio. I “suoi” respinsero Gesù. Avrebbero i Suoi miracoli, ma non avrebbero posseduto le Sue pretese. Bada di non accontentarti di ricevere il Suo aiuto; amarlo per se stesso. Non supporre che questi miracoli fossero confinati alla Sua vita terrena. È ancora il grande magazzino dell'energia divina e curativa. È ancora mosso a compassione e desidera aiutare ogni anima stanca e mal

_Quattromila uomini Fed._       29 E Gesù partì di là e si avvicinò al mare di Galilea; salì sul monte e vi si sedette. 30 E grandi folle si accostarono a lui, recando con sé _quelli che erano_ zoppi, ciechi, muti, mutilati, e molti altri, si gettano ai piedi di Gesù; ed egli li guarì. 31 Tanto che la moltitudine si meravigliava, vedendo il muto parlare, lo storpio guarire, lo zoppo camminare, ei ciechi vedere; e glorificavano il Dio d'Israele.   32 Allora Gesù chiamò _a sé i_ suoi discepoli e disse: Ho compassione della moltitudine, perché sono tre giorni che restano con me e non hanno da mangi

Y VINIERON A ÉL GRANDES MULTITUDES, TRAYENDO CONSIGO COJOS, CIEGOS, MUDOS, MANCOS Y MUCHOS OTROS, Y LOS ARROJARON A LOS PIES DE JESÚS; Y LOS SANÓ,...