Matteo 15:6

3. LA CORRUZIONE DEGLI SCRIBI E DEI FARISEI; LA DONNA CANANEA E LA SUA FEDE; LE MOLTITUDINI GUARITE. CAPITOLO 15 _1. La domanda degli scribi e dei farisei.( Matteo 15:1 .) 2. La sua risposta. ( Matteo 15:3 .) 3. La moltitudine chiamata.( Matteo 15:10 ._ _) 4. I discepoli istruiti. ( Matteo 15:12 .) 5. La donna cananea. ( Matteo 15:21 .) 6. La moltitudine guarita. ( Matteo 15:29 .)_ Questo capitolo ci introduce più piena

Dopo che la potenza e la grazia del Signore Gesù hanno operato una benedizione così grande e ristoratrice, la critica fredda e sterile degli scribi e dei farisei di Gerusalemme è un esempio di come il principio mortificante della legalità sia sempre attivo nell'opporsi con forza all'opera pura della grazia di Dio. Sfidano direttamente il Signore stesso, non semplicemente i discepoli, ma essendo infuriati contro di Lui perché non ha richiesto ai Suoi discepoli di conformarsi alla tradizione ebraica lavandosi le mani prima di mangiare. Consideravano questa una tradizione religiosa vincolante, indipendentemente dal fatto che le mani degli uomini fossero pulite o meno. Perché hanno trasgredito il comandamento di Dio con la loro tradizione. Tuttavia, non si riferisce al lavaggio delle mani, poiché questo era un semplice decreto vuoto, di cui non vale la pena parlare: ma rimprovera una loro tr...

_E non onorerà; cioè, assistere suo padre o sua madre. È dubbio che queste non possano essere le parole dei farisei; ma sembrano piuttosto le parole di Cristo nostro Salvatore, soprattutto visto che in San Marco, Cristo stesso aggiunge: E, inoltre, tu permetti che non faccia nulla per suo padre o sua madre, annullando la parola di Dio con la tua tradizione . (Conam)_...

Matteo 15:5 I. Non dovrebbe esserci conflitto tra le pretese divine e sociali. La famiglia ha le sue pretese; la società ha le sue pretese; Dio ha le sue pretese e sono tutti giusti. Sono tutti sulla stessa linea di rettitudine. Non dovrebbe esserci conflitto tra loro. Questo conflitto esiste tra noi perché le pretese della società sono spesso ingiuste. Le pretese di Dio non sono mai ingiuste. II. Coloro che più devotamente riconoscono le pretese divine sono i più fedeli nell'assolvere le pretese sociali. III. L'estinzione di un tipo di pretese non dovrebbe essere usata come pretesto per trascurare gli altri. J. Owen, _Pulpito del mondo cristiano,_ vol. xvi., pag. 260. Riferimenti: Matteo 15:1 . AB Bruce, _La formazione dei dodici,_ p. 79; Parker, Vita interiore di

CAPITOLO 12 La crisi in Galilea Matteo 14:1 - Matteo 15:1 - Matteo 16:1 . LE vite di Giovanni e di Gesù, vissute così distanti, e con così poca intercomunicazione, sono state ancora intrecciate in modo straordinario, la connessione appare solo nei momenti più critici nella vita di nostro Signore. Questo intreccio, sorprendentemente anticipato negli episodi della natività come ricorda san Luca, appare non solo al momento del battesimo del nostro Salvatore e della prima introduzione alla sua opera messianica, ma ancora all'inizio del suo ministero in Galilea, che risale al il tempo in cui Giovanni fu gettato in prigione, e ancora una volta come il severo profeta del deserto termina il suo corso; poic

E non onorare suo padre o sua madre, _sarà libero_ . Così avete annullato il comandamento di Dio con la vostra tradizione....

E non onorare suo padre né sua madre, _sarà libero_ . Così avete reso inefficace il comandamento di Dio secondo la vostra tradizione. ver. 6. _E non onorare suo padre e sua madre_ ] _Flessibile, insons erit. _Il nostro Salvatore si accontenta di riferire solo le prime parole della tradizione, come usano gli avvocati per fare le prime parole dello statuto o del canone su cui citano o discutono. _Così avete reso il comandamento senza effetto_ ] _a_ Avete cercato di sollevare Dio dal suo trono, di spogliarlo e di spogliarlo del suo governo e della sua autorità, di empierlo, per così dire, rendendo il suo comandamento nullo e invalido. E non tanto papisti quanto tutto questo, mentre insegnano che un monaco non può lasciare il suo chiostro per dare il cambio al padre, ma deve vederlo e lasciarlo morire di fame nelle strade. Lyra ha queste stesse parole, Filius per professionem factam in rel...

_E NON ONORARE SUO PADRE O SUA MADRE, SARÀ LIBERO. COSÌ AVETE ANNULLATO IL COMANDAMENTO DI DIO CON LA VOSTRA TRADIZIONE._ E non onorare suo padre o sua madre, [sarà libero] - qd, 'È vero, padre-madre, che dandoti questo, che ora presento, tu potresti essere utile a me; ma l'ho donato per usi pie, e quindi, a qualunque costo per te, non sono ora libero di alienarne alcuna parte». "E", si aggiunge in Marco, "non lo permetti più di fare qualcosa per suo padre o sua madre". Dedicare proprietà a Dio è infatti lecito e lodevole, ma non a scapito del dovere filiale. COSÌ NON AVETE RESO IL COMANDAMENTO DI DIO DI NESSUN EFFETTO , х _EEKUROOSATE_ ( G208 )] - 'cancellato' o 'annullato' – dalla vostra tradizione....

LA VERITÀ DI DIO AL DI SOPRA DELL'INSEGNAMENTO DEGLI UOMINI Matteo 15:1-9 Il lavaggio legale delle mani prima di mangiare era particolarmente sacro agli occhi dei farisei. “Chi non si lava le mani prima di mangiare”, dice il Talmud, “è cattivo come un assassino”. Gesù non provava simpatia per un sistema che riduceva la religione a una schiavitù delle forme esteriori. Il suo nuovo regno era nel cuore, nella filiazione amorosa di Dio e nella fede. Tutte le osservanze esteriori avevano valore solo come espressioni dello spirito interiore. Egli rinunciò alla loro mortale pedanteria e disse ai Suoi ascoltatori di preoccuparsi soprattutto della purezza del cuore. Ha fatto di più; Accusò i farisei di mettere i loro comandamenti allo stesso livello delle esigenze divine, rendendo così vano l'intero culto di Israele. L'autorità divina per ciò che _è_ comandato è molto indebolita qu

_Gesù rimprovera gli scribi e i farisei._       1 Allora vennero a Gesù degli scribi e dei farisei, che erano di Gerusalemme, a dire: 2 Perché i tuoi discepoli trasgrediscono la tradizione degli antichi? poiché non si lavano le mani quando mangiano il pane. 3 Ma egli, rispondendo, disse loro: Perché trasgredite anche voi al comandamento di Dio secondo la vostra tradizione? 4 Poiché Dio ha comandato, dicendo: Onora tuo padre e tua madre; e: Chi maledice padre o madre, muoia di morte.   5 Ma voi dite: Chiunque dirà a _suo_ padre oa _sua_ madre: _È_ un dono, da qualunque cosa tu possa trarre