Matteo 15:26

3. LA CORRUZIONE DEGLI SCRIBI E DEI FARISEI; LA DONNA CANANEA E LA SUA FEDE; LE MOLTITUDINI GUARITE. CAPITOLO 15 _1. La domanda degli scribi e dei farisei.( Matteo 15:1 .) 2. La sua risposta. ( Matteo 15:3 .) 3. La moltitudine chiamata.( Matteo 15:10 ._ _) 4. I discepoli istruiti. ( Matteo 15:12 .) 5. La donna cananea. ( Matteo 15:21 .) 6. La moltitudine guarita. ( Matteo 15:29 .)_ Questo capitolo ci introduce più piena

Dopo che la potenza e la grazia del Signore Gesù hanno operato una benedizione così grande e ristoratrice, la critica fredda e sterile degli scribi e dei farisei di Gerusalemme è un esempio di come il principio mortificante della legalità sia sempre attivo nell'opporsi con forza all'opera pura della grazia di Dio. Sfidano direttamente il Signore stesso, non semplicemente i discepoli, ma essendo infuriati contro di Lui perché non ha richiesto ai Suoi discepoli di conformarsi alla tradizione ebraica lavandosi le mani prima di mangiare. Consideravano questa una tradizione religiosa vincolante, indipendentemente dal fatto che le mani degli uomini fossero pulite o meno. Perché hanno trasgredito il comandamento di Dio con la loro tradizione. Tuttavia, non si riferisce al lavaggio delle mani, poiché questo era un semplice decreto vuoto, di cui non vale la pena parlare: ma rimprovera una loro tr...

_E lanciarlo ai cani; cioè ai Gentili, talvolta così chiamati dagli Ebrei. (Witham) --- La parola diminutiva greca: Kunarios, o cucciolo, è usata in entrambi questi versi nella Settanta. Nostro Signore incrocia i desideri della Cananea, non perché intendesse rifiutarla, ma per portare alla luce il tesoro nascosto e segreto della sua virtù. Ammiriamo non solo la grandezza della sua fede, ma anche la profondità della sua umiltà; perché quando il nostro Salvatore chiamava figli i Giudei, lungi dall'essere invidioso o lodare un altro, prontamente risponde, e dà loro il titolo di signori; e quando Cristo l'ha paragonata a un cane, lei subito riconosce la meschinità della sua condizione._ (San Giovanni Crisostomo, hom. liii.) Dapprima rifiutò di ascoltare la sua richiesta, dice lo stesso santo, di istruirci con quale fede, umiltà e perseveranza dobbiamo pregare. Per rendere i suoi servi più se...

Matteo 15:22 L'amore della madre. I. Nostro Signore giudicò questa donna dopo averla provata, come si prova l'oro nel fuoco. Perché lo abbia fatto non possiamo dirlo. Forse voleva con la prova renderla una donna migliore, far emergere qualcosa di nobile che giaceva nel suo cuore a lei sconosciuto, anche se non a Colui che sapeva cosa c'era nell'uomo. Forse voleva mostrare ai suoi discepoli, che la guardavano dall'alto in basso come un cane pagano, che anche un pagano poteva avere fede, umiltà, nobiltà e grazia di cuore. Comunque sia, nostro Signore era apparentemente severo. "Io non sono mandato se non alle pecore smarrite della casa d'Israele". E questa donna era greca, siro-fenicia per nazione di razza mista di persone, notoriamente basse e dissolute, e antiche nemiche degli ebrei. II. Eppure nel cuore della povera madre pagana sorse un intero cielo di perfetta u

CAPITOLO 12 La crisi in Galilea Matteo 14:1 - Matteo 15:1 - Matteo 16:1 . LE vite di Giovanni e di Gesù, vissute così distanti, e con così poca intercomunicazione, sono state ancora intrecciate in modo straordinario, la connessione appare solo nei momenti più critici nella vita di nostro Signore. Questo intreccio, sorprendentemente anticipato negli episodi della natività come ricorda san Luca, appare non solo al momento del battesimo del nostro Salvatore e della prima introduzione alla sua opera messianica, ma ancora all'inizio del suo ministero in Galilea, che risale al il tempo in cui Giovanni fu gettato in prigione, e ancora una volta come il severo profeta del deserto termina il suo corso; poic

Ma egli, rispondendo, disse: Non è bene prendere il pane dei figli per buttarlo _è_ per i cani. Il pane dei figli - La salvezza provvide agli ebrei, che furono chiamati i figli del regno. E gettalo ai κυναριοις, cagnolini - ai malefici; tali i Gentili erano reputati dal popolo ebraico, e nostro Signore usa quella forma di discorso che era comune tra i suoi connazionali. Che terribili repulsioni! eppure persevera ancora!...

Ma egli rispose e disse: Non è opportuno prendere il pane dei figli e gettarlo _ai_ cani. ver. 26. _E per gettarlo ai cani_ ] Ai cuccioli, dice san Marco. _a_ Così la chiama cagna, sua figlia cucciolo. Questo avrebbe potuto facilmente smorzarla e scoraggiarla. Ma lei era quella cristiana ben risoluta, la cui parte Lutero dice che è credere alle cose invisibili, _b_ sperare nelle cose differite e amare Dio quando si mostra più arrabbiato con lui e più opposto a lui. Il nostro Salvatore non se ne andò appena da questa cananea, ma guarisce l'uomo sordo e muto (sebbene molto più debole nella fede di lei) in prima parola, Marco 7:33 ; Matteo 15:30 , i Galilei non appena deposero ai suoi piedi i loro amici malati e zoppi, ma li guarì senza più indugi. Egli è "un Dio di giudizio",...

_ALLORA GESÙ PARTÌ DI LÀ E PARTÌ PER LE COSTE DI TIRO E DI SIDONE._ Per l'esposizione, vedere le note a Marco 7:24 ....

_LA DONNA DI CANAAN_ «Ecco, una donna di Canaan uscì dalle stesse coste e gli gridò dicendo: Abbi pietà di me, o Signore, figlio di Davide; mia figlia è gravemente infastidita da un diavolo,' ecc. Matteo 15:22 Questa povera donna era per nascita una pagana, una fenicia; e la religione Fenicia era una delle peggiori, delle più crudeli e degradate di tutte le superstizioni del mondo pagano. Eppure questa donna aveva certamente una certa conoscenza della verità di Dio, poiché si rivolgeva a nostro Signore come al Figlio di Davide. I fatti della storia sono ben noti a tutti voi: consideriamo alcune delle sue lezioni. I. LA DISSIMULAZIONE DELL'AMORE . ‑ L'apparente cattiveria di Nostro Signore, la cattiveria nei modi, era solo in apparenza. L'amava veramente nel suo cuore ed era pronto a versare il suo sangue per lei. Quante volte nostro Signore sembra all'

LA RICOMPENSA DELLA FEDE DI UN ESTRANEO Matteo 15:21-28 Una briciola della mensa di nostro Signore può rendere il cuore soddisfatto e gioioso. Ma il supplicante deve prendere il posto giusto e dargli il posto giusto. Questa povera madre gentile non aveva alcun diritto su Gesù come figlio di Davide, perciò taceva. Le era impossibile entrare per la porta dell'alleanza, ma il Suo silenzio la portò a bussare a un'altra porta e le insegnò a gridare: _Signore, aiutami._ C'era ancora un'altra lezione da imparare e il Signore sapeva che era in grado di impararla. Deve rendersi conto che per il momento il Suo ministero era confinato al Popolo Eletto, così che la pretesa Gentile poteva essere riconosciuta solo incidentalmente. Ma quando fu disposta a prendere il posto basso sotto la tavola e a chiedere le briciole dei bambini, le mise in mano la chiave delle sue insondabili ricchez