Matteo 15:29

3. LA CORRUZIONE DEGLI SCRIBI E DEI FARISEI; LA DONNA CANANEA E LA SUA FEDE; LE MOLTITUDINI GUARITE. CAPITOLO 15 _1. La domanda degli scribi e dei farisei.( Matteo 15:1 .) 2. La sua risposta. ( Matteo 15:3 .) 3. La moltitudine chiamata.( Matteo 15:10 ._ _) 4. I discepoli istruiti. ( Matteo 15:12 .) 5. La donna cananea. ( Matteo 15:21 .) 6. La moltitudine guarita. ( Matteo 15:29 .)_ Questo capitolo ci introduce più piena

Dopo che la potenza e la grazia del Signore Gesù hanno operato una benedizione così grande e ristoratrice, la critica fredda e sterile degli scribi e dei farisei di Gerusalemme è un esempio di come il principio mortificante della legalità sia sempre attivo nell'opporsi con forza all'opera pura della grazia di Dio. Sfidano direttamente il Signore stesso, non semplicemente i discepoli, ma essendo infuriati contro di Lui perché non ha richiesto ai Suoi discepoli di conformarsi alla tradizione ebraica lavandosi le mani prima di mangiare. Consideravano questa una tradizione religiosa vincolante, indipendentemente dal fatto che le mani degli uomini fossero pulite o meno. Perché hanno trasgredito il comandamento di Dio con la loro tradizione. Tuttavia, non si riferisce al lavaggio delle mani, poiché questo era un semplice decreto vuoto, di cui non vale la pena parlare: ma rimprovera una loro tr...

CAPITOLO 12 La crisi in Galilea Matteo 14:1 - Matteo 15:1 - Matteo 16:1 . LE vite di Giovanni e di Gesù, vissute così distanti, e con così poca intercomunicazione, sono state ancora intrecciate in modo straordinario, la connessione appare solo nei momenti più critici nella vita di nostro Signore. Questo intreccio, sorprendentemente anticipato negli episodi della natività come ricorda san Luca, appare non solo al momento del battesimo del nostro Salvatore e della prima introduzione alla sua opera messianica, ma ancora all'inizio del suo ministero in Galilea, che risale al il tempo in cui Giovanni fu gettato in prigione, e ancora una volta come il severo profeta del deserto termina il suo corso; poic

E Gesù partì di là e si avvicinò al mare di Galilea; salì sul monte e vi si sedette. È salito su una montagna - Το ορος, La montagna. "Significa", dice Wakefield, "qualche montagna particolare che era solito frequentare; poiché, ogni volta che si parla di un tempo in cui Gesù è in Galilea, è sempre discriminato dall'articolo. Confronta Matteo 4:18 , con Matteo 5:1 ; e Matteo 13:54 , con Matteo 14:23 ; e Matteo 28:16 . Suppongo che fosse il monte Tabor....

E Gesù partì di là, e si avvicinò al mare di Galilea; e salì su un monte e vi si sedette. ver. 29. _E si avvicinò al mare di Galilea_ ] Dove, sebbene fosse stato recentemente stanco, tuttavia tenterà di nuovo. I ministri devono avere pazienza con un popolo perverso, non decidendo, come Geremia una volta in un animale domestico, di non parlare più loro nel nome del Signore, ma dimostrando se in qualsiasi momento Dio darà loro il pentimento al riconoscimento della verità, ecc., 2 Timoteo 2:25 . Vi supplico (disse Mr Bradford a uno con cui si era preso grandi dolori, ma senza grande scopo), vi prego, vi desidero, desidero ardentemente le vostre mani con tutto il cuore; Ti chiedo con mano, penna, lingua e mente, in Cristo, per Cristo, per Cristo, per il suo nome, sangue, misericordia, potenza e verità, mio ​​tutto dilettissimo, che tu non ammetta dubitare delle ultime miseric

_E GESÙ PARTÌ DI LÀ E SI AVVICINÒ AL MARE DI GALILEA; SALÌ SUL MONTE E VI SI SEDETTE._ Per l'esposizione si vedano le note a Marco 7:31 ; Marco 8:1 . Versi 1-12 Per l'esposizione, vedere le note a Marco 8:11 . Il tempo di questa sezione - che è fuor di dubbio, e sarà presto menzionato - è di immensa importanza e suscita un interesse commovente intorno agli incidenti che registra....

SERVIRE LE MOLTITUDINI Matteo 15:29-39 La missione di grazia e di verità di Nostro Signore era al culmine. Il suo aiuto è stato cercato con la massima premura. Un gran numero di malati fu gettato ai Suoi piedi in fretta e furia. La briciola fu data alla donna di Canaan, ma alle folle di ebrei furono distribuiti pani interi, perché era opportuno che avessero piena possibilità di apprezzare e accettare Cristo. Per un breve momento glorificarono il Dio d'Israele, ma lo spasimo della gratitudine fu transitorio. I “suoi” respinsero Gesù. Avrebbero i Suoi miracoli, ma non avrebbero posseduto le Sue pretese. Bada di non accontentarti di ricevere il Suo aiuto; amarlo per se stesso. Non supporre che questi miracoli fossero confinati alla Sua vita terrena. È ancora il grande magazzino dell'energia divina e curativa. È ancora mosso a compassione e desidera aiutare ogni anima stanca e mal

_Quattromila uomini Fed._       29 E Gesù partì di là e si avvicinò al mare di Galilea; salì sul monte e vi si sedette. 30 E grandi folle si accostarono a lui, recando con sé _quelli che erano_ zoppi, ciechi, muti, mutilati, e molti altri, si gettano ai piedi di Gesù; ed egli li guarì. 31 Tanto che la moltitudine si meravigliava, vedendo il muto parlare, lo storpio guarire, lo zoppo camminare, ei ciechi vedere; e glorificavano il Dio d'Israele.   32 Allora Gesù chiamò _a sé i_ suoi discepoli e disse: Ho compassione della moltitudine, perché sono tre giorni che restano con me e non hanno da mangi

CRISTO ENSEÑA Y ALIMENTA A CUATRO MIL. El regreso a Galilea: Y PARTIENDO JESÚS DE ALLÍ, LLEGÓ JUNTO AL MAR DE GALILEA, SUBIÓ A UN MONTE Y SE SENTÓ ALLÍ. Después de la curación de la niña griega, Jesús continuó su viaje hacia el norte, y luego se volvió hacia el este, a lo largo de los límites de Celesiria, y entró en Gaulanitis, en la sección norte de la región de Decápolis. De la vecindad de Cesarea de Filipo se volvió hacia el sur, y así finalmente regresó a la orilla oriental del mar de Galilea, en medio de la región conocida como Decápolis. Aquí fue donde Él volvió a subir a una montaña y se sentó. Era su forma habitual de prepararse para una larga discusión con sus discípulos....

La questione non era di pulizia, ma di rituale. Questo lavaggio delle mani per rimuovere il male immaginario faceva parte della tradizione degli anziani. Contro l'imposizione di tali oneri sugli uomini, nostro Signore protesta appassionatamente. 'Il comandamento di Dio" (versetto Mt 15:3). Questo è l'unico e solo fardello che gli uomini devono sopportare, e questo fatto nostro Signore procedeva a far rispettare mediante l'illustrazione e l'insegnamento. Poi entrando in Tiro e Sidone, abbiamo una delle storie più dolci di tutte: il cuore di madre che porta il bisogno di sua figlia con fede incrollabile a Colui che aveva creato l'amore di madre! Com'è strano a prima vista il suo silenzio e il suo rifiuto. La ragione del suo atteggiamento si rivela nel risultato che ne seguì. Sapeva quanto fosse forte la sua fede e il Suo metodo manifestò quella fede in tutta la sua bellezza. Come perenneme...