'E quando fu entrato nel tempio, i capi dei sacerdoti e gli anziani del popolo si avvicinarono a lui mentre insegnava e gli dissero: «Con quale autorità fai queste cose? E chi ti ha dato questa autorità?" '

Matteo qui omette la menzione degli scribi. Come abbiamo visto all'inizio di questa sezione, ciò era dovuto al fatto che stava cercando di presentare un quadro della varietà dell'opposizione senza troppe ripetizioni. Forse la rappresentazione dello scriba era minima. Ma qui l'enfasi di Matteo è sulle autorità civiche. Mentre erano presenti, gli scribi erano visti come secondari. A Gerusalemme questi erano i due gruppi dirigenti che detenevano l'autorità civica, i capi dei sacerdoti, i principi laici e l'aristocrazia.

Quindi questa era una delegazione ufficiale, e stavano mettendo in dubbio il suo diritto di predicare nel tempio e di comportarsi come stava facendo. Le loro domande erano duplici, in primo luogo per quanto riguarda la fonte centrale della Sua autorità, ha affermato che proveniva da Dio? E in secondo luogo chi lo aveva autorizzato ad agire con tale autorità. Perché se affermava che la sua autorità proveniva da Dio, doveva essere in grado di produrre autorità sufficientemente rispettabili per sostenere la sua affermazione. Chi erano allora le sue autorità? Lascia che li chiami. Speravano in questo modo di fermarlo in modo da poterlo poi proibire di predicare.

"Queste cose" probabilmente includevano la Sua cavalcata trionfale a Gerusalemme, le Sue azioni nel purificare il Tempio, la Sua predicazione nel Tempio (che era loro appannaggio), la Sua guarigione degli zoppi e dei ciechi nel Tempio e il Suo lasciarsi acclamare come Figlio di Davide. Da questi era evidente che Egli rivendicava una grande autorità. Chi c'era allora che avrebbe sostenuto la Sua autorità? Non c'era nulla di esteriormente sbagliato nella loro azione. Erano responsabili di quanto accaduto nel Tempio. La colpa era il loro atteggiamento.

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