Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Nehemia 2:9,10
Neemia prende la strada per Gerusalemme con una guardia armata adeguata ( Nehemia 2:9 ).
Ricevuto il permesso del re e ottenute le sue lettere di autorità, Neemia partì per Gerusalemme accompagnato da una scorta armata adeguata. Era un importante cortigiano persiano che viaggiava in un modo che si addiceva alla sua dignità. Il re difficilmente avrebbe permesso altrimenti. Questo non era un Esdra che viaggiava con un grande gruppo di rimpatriati. Questo era il funzionario reale e preferito di un re che viaggiava con stile, ed era il re che avrebbe deciso la sua scorta. Questo fu tutto positivo perché senza dubbio fece la giusta impressione sui governatori della provincia quando ricevettero le lettere del re. Avrebbero saputo che tipo di uomo era questo.
«Poi sono venuto dai governatori di Beyond the River e ho dato loro le lettere del re. Ora il re aveva mandato con me capitani dell'esercito e cavalieri».
Arrivato con stile nella provincia di Beyond The River, consegnò le lettere del re ai vari governatori. Era accompagnato dalla sua scorta reale che di per sé la dice lunga. Tutti avrebbero riconosciuto la sua importanza e senza dubbio lo avrebbero aiutato nel suo cammino.
'E quando Sanballat l'Horonita, e Tobia il servitore, l'Ammonita, lo seppero, ne furono molto addolorati, in quanto era venuto un uomo a cercare il benessere dei figli d'Israele.'
C'erano, tuttavia, due funzionari che non erano contenti del suo arrivo. Questi erano Sanballat l'Horonita, che era probabilmente il governatore del distretto di Samaria, che fino a quel momento aveva probabilmente incluso Giuda, (sappiamo che certamente fu più tardi), e Tobia il Servo, l'ammonita, che potrebbe essere stato suo vice, ma era certamente strettamente legato a lui. Erano "molto addolorati" che un uomo così importante e influente fosse venuto per prendersi cura del benessere dei "figli d'Israele". Questo non è sorprendente. Li avevano considerati facili guadagni, ma ora dovevano riconoscere che, con l'arrivo di Neemia, debitamente nominato dal re, la situazione era cambiata.
Il fatto che i rimpatriati fossero considerati 'i figli d'Israele' allude al fatto che i rimpatriati ora si vedevano davvero come il vero Israele, cosa già chiarita in Esdra 2:2 ; Esdra 3:8 ; Esdra 9:8 .
Ma ha anche chiarito che i rimpatriati, pur essendo un gruppo identificabile, erano dispersi tra la popolazione locale (erano "i figli di Israele" non "Israele") e probabilmente erano considerati un gioco leale, sia per essere tassati eccessivamente che da trattare con disprezzo, e anche violentemente. Questo era senza dubbio il motivo per cui stavano provando tale angoscia e rimprovero ( Nehemia 1:3 ).
La venuta di Esdra li avrebbe senza dubbio elevati spiritualmente, ma non aveva avuto l'autorità per superare il governatore di Samaria. Neemia, tuttavia, era di una posizione diversa. Era chiaro dalla sua scorta reale che era un importante funzionario persiano e le lettere avevano senza dubbio chiarito che era stato nominato governatore indipendente di Giuda. Aveva quindi l'autorità per opporsi a Sanballat e la fiducia in se stesso con cui sostenerlo ( Nehemia 6:11 ). Sanballat e Tobiah, d'altra parte, probabilmente non sapevano quanto fosse vicino al re, altrimenti non avrebbero poi pensato di poterlo diffamare.
Sia Sanballat, i cui nomi di figli (Delaiah e Shelemiah) includevano il Nome di Yah, sia Tobi-yah, erano apparentemente yahwisti sincretisti, la conseguenza di ciò era che gran parte della loro opposizione ai rimpatriati era probabilmente religiosa. Si offendevano ancora per il fatto che i rimpatriati non avessero mai permesso ai loro padri, oa se stessi, di partecipare al culto del Tempio di Gerusalemme ( Esdra 4:2 ).
E quindi hanno fatto tutto il possibile per rendere la vita difficile ai rimpatriati. C'era davvero un gran numero di Yahwisti nel distretto di Samaria (che probabilmente includeva Giuda), alcuni dei quali discendevano dai nuovi arrivati introdotti da vari re ( 2 Re 17:24 ; 2 Re 17:33 ; Esdra 4:9 ), e altri dei quali discendevano dal vecchio Israele e Giuda che era stato così coinvolto nell'idolatria ( Geremia 39:10 ; Geremia 40:5 ). Questi erano ormai tutti esclusi dal nuovo Israele a causa dei loro legami con l'idolatria.
Sappiamo dai papiri elefantiani che Sanballat era governatore della Samaria nel 408 aC, ma chiaramente invecchiando in quanto i suoi figli agivano per lui. E vista la sua importanza nell'opposizione e il modo in cui ha trattato Neemia alla pari (Neemia Nehemia 6 ), e che Neemia non si è mai risentito, deve essere considerato probabile che fosse già governatore.
Neemia, è vero, non gli dà mai il titolo. Ma ciò potrebbe essere semplicemente dovuto al fatto che Neemia gli stava manifestando il suo disprezzo, preferendo chiamarlo 'l'Horonita' (probabilmente 'abitante di Beth-Horon' ( Giosuè 16:3 ; Giosuè 16:5 ) e quindi non essere visto come un autentico jahvista).
Possiamo confrontare il simile 'Tobiah -- l'ammonita'. Nel frattempo, il titolo dato a Tobia del "servo", mentre potrebbe indicare "servo del re" ed essere un titolo onorevole, era probabilmente piuttosto inteso da Neemia per indicare l'obbedienza servile di Tobia a Sanballat. Nei secoli successivi il nome Tobiah era legato a un'importante famiglia ammonita, ma Tobiah era un nome ebraico comune ("YHWH è buono") e potrebbe non esserci stato alcun collegamento.