Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Numeri 28:26-31
La festa delle primizie ( Numeri 28:26 ).
Anche qui, dove c'erano già offerte munifiche, notiamo che c'è un aumento del livello delle offerte rispetto a Levitico 23:18 . In precedenza, mentre erano ancora nel deserto, il requisito era di un toro di bue, due montoni e sette agnelli, e la munificenza era peculiare di quella festa.
Ma ora che avevano accumulato tutti i tori di Basan, per non parlare di quelli di Galaad, i tori di bue erano in abbondanza, e così il livello dell'offerta era aumentato, un sottile cambiamento che rifletteva che anche questo giorno, con la sua già munifiche offerte, dovette vedere un aumento simbolico dell'offerta. Tutto Israele se ne accorgerebbe e riconoscerebbe il significato del cambiamento. Galaad e Basan furono essi stessi i primi poteri dell'Eterno.
a Nel giorno delle primizie una nuova oblazione da offrire al Signore ( Numeri 28:26 ).
b Interi olocausti da offrire a Yahweh di due buoi, un montone e sette agnelli in piacevole odore ( Numeri 28:27 ).
c Le offerte di cereali da offrire con loro ( Numeri 28:28 ).
b Un capro da offrire per l'espiazione e l'olocausto intero perenne ( Numeri 28:30 a).
a Devono essere offerti con le sue oblazioni e libazioni, il tutto deve essere senza macchia ( Numeri 28:31 b).
« Anche nel giorno delle primizie, quando offrirete una nuova oblazione all'Eterno nella vostra festa dei sette, avrete una santa convocazione. Non farai alcun lavoro servile,
La festa delle primizie, o delle sette, o della mietitura, era un giorno in cui veniva offerta a Yahweh una nuova oblazione, primizia delle loro fatiche ( Esodo 23:16 ) e della mietitura del grano ( Esodo 34:22 ), un'offerta di contribuzione di due pani di grano macinato cotti con lievito (un raro caso di lievito) e presentati con le offerte elencate ( Levitico 23:11 ).
Nessun lievito poteva essere offerto dal fuoco a Yahweh, ma il lievito era permesso come parte dell'offerta delle loro fatiche in un'offerta di contribuzione a cui potevano partecipare i sacerdoti. E anche questo fu un giorno di santa convocazione (convocazione) in cui non si poteva fare alcun lavoro servile. Questa festa celebrava soprattutto la raccolta del grano.
« Ma offrirai all'Eterno un intero olocausto, in profumo soave: due giovenchi, un montone, sette agnelli dell'anno; e la loro oblazione, grano macinato intriso d'olio, tre decimi per ogni giovenco, due decimi per un montone, una decima parte per ogni agnello dei sette agnelli; un capro, per fare espiazione per te».
E durante quel giorno i sacerdoti offrivano i loro due buoi, il loro montone e i loro sette agnelli, a rappresentare la gratitudine, la dedizione e il culto di tutto Israele. E di nuovo gli uomini d'Israele, radunati con tutti quelli che erano venuti con loro intorno al Santuario, avrebbero visto alzarsi sempre di nuovo il fumo delle offerte, e il loro cuore sarebbe stato pieno di lode e adorazione mentre si ridedicavano a Yahweh e al patto.
« Oltre all'olocausto, intero e continuo, e alla sua oblazione, li offrirai (ti saranno senza difetto) e le loro libazioni».
E questo era come anche gli olocausti giornalieri, interi e continui, con le loro offerte di cereali e le loro libazioni, offerte senza difetto.