Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Numeri 4:1-14
Capitolo 4 I compiti dei leviti.
In questo capitolo sono descritti i compiti speciali assegnati ai sacerdoti ea ciascuna delle sottotribù di Levi, e il numero dei Leviti tra trenta e cinquanta (di nuovo quei numeri speciali) che erano disponibili per i compiti.
La responsabilità dei sacerdoti per la dimora ( Numeri 4:1 ).
'E Yahweh parlò a Mosè e ad Aaronne, dicendo:'
Si sottolinea che ciò che abbiamo sono le parole di Yahweh date a Mosè e ad Aaronne. Aaron è stato incluso qui (e in Numeri 4:17 , contrasto Numeri 4:21 ) perché ha una responsabilità speciale riguardo a questa particolare sezione di ciò che viene descritto.
« Prendete la somma dei figli di Keath tra i figli di Levi, secondo le loro famiglie, secondo i casati dei loro padri, dai trent'anni in su fino ai cinquanta, tutti quelli che entrano nel servizio, per fare il lavoro in la tenda del convegno».
Viene ora dato il comando di ottenere la somma dei "figli di Keath", che include i sacerdoti che erano "figli di Keath". La somma è di coloro che hanno tra i trenta ei cinquanta anni. I sacerdoti avrebbero la responsabilità generale dell'Abitazione e svolgerebbero il servizio sacerdotale rispetto ad essa. Il resto dei Cheatiti e gli altri Leviti erano quelli che avrebbero svolto il lavoro pesante riguardo al portamento della Dimora. Di nuovo è dalle loro famiglie (clan) dalle case dei loro padri (famiglie più ampie). La numerazione sembra sempre essere fatta in termini di questi.
Ciò in questo contesto sembrerebbe suggerire che anche il sacerdozio abbia avuto inizio a trent'anni. Ciò non era, tuttavia, vero per il Sommo Sacerdozio, iniziato alla morte del precedente Sommo Sacerdote e durato fino alla morte ( Numeri 35:25 ).
“ Questo è il servizio dei figli di Keath nella tenda di convegno, riguardo alle cose santissime”.
Si doveva ora descrivere il servizio dei figli di Cheath rispetto alle cose sante del Santuario. I sacerdoti erano essi stessi figli di Cheat. Viene prima descritta la loro responsabilità di imballare le cose sante pronte per andare avanti, quindi la responsabilità del resto dei figli di Cheat.
Quando l'accampamento si muoverà, Aaronne entrerà con i suoi figli, ed essi toglieranno il velo dello schermo, e copriranno con esso l'arca della testimonianza, e vi metteranno sopra una copertura di pelle di delfino, e stendervi sopra un drappo tutto turchino e mettervi le stanghe».
Quando dovevano essere fatti i preparativi per l'accampamento, Aaronne ei suoi figli dovevano entrare nel Santuario. Dovevano abbattere lo schermo e coprire l'Arca della Testimonianza con esso. Ciò potrebbe suggerire che il velo sia stato tolto e adagiato su di esso in modo tale da assicurarsi che i loro occhi non si fissassero sull'Arca scoperta, mai trattenuta tra loro e l'Arca. Il Sommo Sacerdote avrebbe saputo esattamente dove si trovava .
Ma non è necessariamente così. Quindi su di essa doveva essere ricoperta un'ulteriore copertura di pelli di delfino, dopo di che veniva coperta con un'ulteriore tela azzurra. Le sue doghe dovevano quindi essere infilate attraverso gli anelli in modo che potesse essere trasportata.
La copertura con il velo ricordava che Yahweh era sempre dietro il velo, il suo trono invisibile ad occhio nudo. Il drappo azzurro ricordava che si trattava di cose che erano al di là dei cieli azzurri (confronta Esodo 24:10 ; 1 Re 8:27 ).
Oppure può essere che il blu porpora fosse una rappresentazione della regalità (confronta Ester 8:15 ). In effetti, entrambi potrebbero essere stati in mente, regalità celeste. I bastoni ricordavano che non poteva essere toccato, pur consentendone il trasporto. Va notato che questo è l'unico oggetto in cui il panno blu viene messo al di fuori della pelle del delfino.
Questo è probabilmente perché aveva lo scopo di fare una dichiarazione di celeste e regalità anche se è stato portato avanti. Possiamo vedere in ciò una conferma del fatto che l'Arca non era portata con gli altri mobili, ma faceva da apripista alle tribù che avanzavano ( Numeri 10:33 ). Non era solo portato, ma portato dove sarebbe stato considerato il simbolo della presenza di Yahweh.
« E sulla tavola dei pani della presentazione stenderanno un panno turchino, e vi metteranno sopra i piatti, i cucchiai, le scodelle e le coppe con cui versare, e vi sarà sopra il pane continuo».
Poi è arrivata la tavola dei pani della presentazione. Questo è stato poi coperto con un panno blu, sempre con collegamenti celesti o reali. Dopo di che tutti i suoi equipaggiamenti furono posti sul panno, compresi i dodici pani che rappresentavano tutte le tribù davanti a Yahweh. Può darsi che siano stati avvolti per sicurezza nel telo blu, ma non ci è stato detto.
" E stenderanno su di loro un panno scarlatto, e lo copriranno con una copertura di pelle di delfino, e ne metteranno le doghe".
Il tutto è stato poi ricoperto da un panno scarlatto. Questo potrebbe benissimo aver rappresentato il sangue dell'espiazione. Questi panni dimostrerebbero che il popolo di Dio era sia celeste o reale che riceveva l'espiazione. Il tutto doveva quindi essere ricoperto con una copertura (resistente alle intemperie) di pelle di delfino, dopodiché dovevano essere inserite le doghe per trasportarlo.
E prenderanno un panno turchino e copriranno il candelabro della luce, le sue lampade, i suoi smoccolatoi, i suoi portafuoco e tutti i suoi vasi per l'olio, con i quali lo serviranno, e lo metteranno e tutto il resto. i suoi vasi entro una copertura di pelle di delfino, e lo metterà sul telaio”.
Il candelabro e il suo equipaggiamento vennero dopo. Erano tutti ricoperti da un telo blu, seguito da un rivestimento di pelle di delfino. Questo è stato poi messo su un telaio per il trasporto.
« E stenderanno sull'altare d'oro un drappo azzurro, lo copriranno con una copertura di pelle di delfino e ne metteranno le doghe».
Poi venne l'altare d'oro dell'incenso. Su questo era steso un telo azzurro, seguito da una copertura di pelle di delfino. Quindi sarebbero stati inseriti i bastoni portanti.
" E prenderanno tutti gli arredi del ministero, con i quali prestano servizio nel santuario, li metteranno in un panno turchino, li copriranno con una copertura di pelle di delfino e li metteranno sul telaio".
Tutti i vasi utilizzati nel Santuario interno sarebbero stati poi posti su un telo azzurro, probabilmente avvolto, ricoperto da una pelle di delfino. Sono stati quindi posizionati su un telaio di trasporto.
Il fatto che tutti questi fossero ricoperti da un drappo azzurro sembra confermare che l'idea è di connessioni celesti. Giorno dopo giorno guardavano un cielo azzurro 'al di là' che era la dimora celeste di Yahweh. Era naturale che un panno azzurro parlasse loro di quella dimora celeste. Mentre il blu violaceo potrebbe di per sé indicare la regalità, la regalità è indicata da altri colori e deve essere considerato improbabile che tutti i colori indicassero esattamente la stessa idea.
E porteranno via la cenere dall'altare, vi stenderanno sopra un drappo porpora, e vi riporranno sopra tutti i suoi arredi, con i quali lo serviranno, i bracieri, i ganci per carne e le pale, e i bacini, tutti i vasi dell'altare; e vi stenderanno sopra una copertura di pelle di delfino, e vi metteranno dentro le doghe».
Una volta che l'intero contenuto del Santuario interno fosse stato trattato con attenzione si sarebbe rivolto all'altare di bronzo. Le ceneri dovevano essere portate via e trattate adeguatamente, e poi su di esse doveva essere adagiato un panno porpora. Dopo questo, tutti i suoi equipaggiamenti e vasi sarebbero stati posizionati sul tessuto prima che fosse ricoperto di pelle di delfino. Quindi sarebbero stati inseriti i bastoni portanti. Se dovessimo vedere questo drappo purpureo come un'indicazione della regalità, potrebbe confermare più chiaramente che il telo blu indicava i cieli.
La rimozione delle ceneri dimostra che ci si aspettava che i sacrifici sarebbero stati effettuati durante il viaggio nel deserto (c'erano ceneri lì). Non ci è detto come doveva essere imballato e trasportato il fuoco acceso permanentemente ( Levitico 6:12 ). In seguito si credette che fosse coperto da un grande vaso di rame. Può, tuttavia, essere che gli fosse permesso di uscire durante il viaggio nel deserto, proprio come i continui olocausti interi a volte potevano non essere offerti.