1 Re 8:27

CAPITOLO 8LA DEDICAZIONE DEL TEMPIO _1. La grande assemblea ( 1 Re 8:1 )_ 2. Il trasporto dell'arca ( 1 Re 8:3 ) 3. La gloria del Signore riempie la casa ( 1 Re 8:10 ) 4. Le parole iniziali di Salomone ( 1 Re 8:12 ) 5. La grande preghiera di Salomone ( 1 Re 8:22 ) 6. La benedizione di Salomone ( 1 Re 8:54 ) 7. I sacrifici e la festa ( 1 Re 8:62 ) L'arca dell'all

I MOBILI DELL'ARCA E DEL TABERNACOLO (vs.1-13) Essendo il tempio completato, rimaneva una questione importante. Così, per portare l'arca al tempio Salomone radunò gli anziani d'Israele ei capi tribù (v.1). L'arca è il simbolo di Cristo come Sostenitore del trono di Dio (il propiziatorio), e ha abitato in tende per molti anni, parlando di Cristo che è stato un Soggiornante con il suo popolo fino al giorno in cui prenderà il suo legittimo trono nel regno millenario. Fu al tempo della Festa dei Tabernacoli nel settimo mese che l'arca fu portata dai sacerdoti nel tempio (vv.2-3). Questa stessa festa rappresenta la pace del regno millenario del Signore Gesù. Insieme all'arca, tutti gli arredi del tabernacolo furono portati al tempio (v.4). Questo ci insegna che tutte le lezioni del tabernacolo sono incorporate negli insegnamenti avanzati del tempio. Nulla doveva essere perso. Il velo non è...

_Terra. Pieno di ammirazione, prorompe in questa patetica esclamazione, chiedendosi che Dio si degni di accettare ciò che ha fatto; e che, col simbolo della sua presenza, si impegnasse a onorare questo tempio in modo più particolare, e a riversare le sue grazie con mano più liberale su coloro che dovessero presentarsi davanti a lui. Questo saggio principe non era ignorando che l'immensità di Dio riempie tutti i posti._ _--- Cieli. Non sappiamo quanti havean ammettessero gli ebrei. Troviamo, 1. l'aria, 2. la regione delle stelle, 3. la residenza di Dio, così precisata; e quest'ultimo è qui indicato come il più eccellente di tutti. San Paolo lo definisce il terzo cielo, 2 Corinzi xii. 2. I Basilidi contavano tanti cieli quanti sono i giorni dell'anno. (S. Ireneo i. 23.)_...

LA GRADUALE CRESCITA DEL RITUALE LEVITICA 1 Re 8:1 "Ecco, obbedire è meglio del sacrificio." - 1 Samuele 15:22 PRIMA di entrare nell'argomento del culto del Tempio, è necessario sottolineare un fatto che ci incontrerà ancora e ancora in molte forme mentre consideriamo la storia del popolo eletto: è la sorprendente ignoranza che sembra aver prevalso tra loro per secoli sugli elementi più centrali e decisivi di quasi tutta la legge mosaica come la leggiamo ora nel Pentateuco. 1. Prendiamo, per esempio, la legge di un santuario centrale. È fortemente stabilito, e incessantemente insistito, in tutto il Libro del Deuteronomio. Eppure quella legge non sembra essere stata tanto notata da nessuno dei primi profeti o giudici, o da Saul, o da Davide. I giudici e i primi re offrono s

Ma Dio abiterà davvero sulla terra? ecco, il cielo e il cielo dei cieli non possono contenerti; quanto meno questa casa che ho costruito? Ma Dio abiterà davvero sulla terra? - Questa espressione è piena di stupore, venerazione e gioia. È colpito dall'immensità, dalla dignità e dalla grandezza dell'Essere Divino, ma specialmente dalla sua degnazione di dimorare con gli uomini: e sebbene veda, riempiendo il luogo, che è venuto ora a prendere dimora con loro, tuttavia non può fare a meno di porsi la domanda: Come può un tale Dio abitare in un luogo simile e con tali creature? Ecco, il cielo - Le parole sono tutte al plurale in ebraico: השמים ושמי השמים hashshamayim, ushemey hashshamayim; "i cieli e i cieli dei cieli". Cosa implicano queste parole? Che ci sono sistemi e sistemi di sistemi, ognuno dei quali possiede il suo sole, i suoi pianeti primari e secondari, che si estendono tutti uno d...

Ma Dio abiterà davvero sulla terra? ecco, il cielo e il cielo dei cieli non possono contenerti; quanto meno questa casa che ho costruito? ver. 27. _Dio abiterà davvero sulla terra? _] _Mirabundus ita exclamat,_ dice Vatablus, il quale osserva ulteriormente qui, che le parole ebraiche sono assurdamente messe insieme, come importando un'estasi di ammirazione. _Ecco, il cielo. _] Il cielo visibile. _E il paradiso dei cieli. _] Il terzo cielo, il luogo dei beati. Gen 14:19 Sal 115:16 _Non può contenerti. _] Tale è la tua immensità: tu riempi tutti i luoghi e non conosci nessun luogo. Dio è un cerchio, diceva Empedocle, il cui centro è dappertutto, la cui circonferenza non è da nessuna parte. Orfeo, Arato ed Eschilo dicono lo stesso in effetti. Dio è più alto del cielo, dice un padre, più profondo dell'inferno, più ampio della terra, più diffuso del mare. Egli non è da nessuna parte, eppur...

_MA DIO ABITERÀ DAVVERO SULLA TERRA? ECCO, IL CIELO E IL CIELO DEI CIELI NON POSSONO CONTENERTI; QUANTO MENO QUESTA CASA CHE HO COSTRUITO?_ Nessun commento JFB su questi versi....

_LA DIMORA DI DIO_ «Ecco, il cielo e il cielo dei cieli non possono contenerti; quanto meno questa casa che ho costruito?' 1 Re 8:27 I. OGNUNO RICORDERÀ LA SCENA DI SALOMONE, LA MENTE PRINCIPALE IMMAGAZZINATA CON TUTTO IL SAPERE DEL GIORNO, DEDICANDO IL TEMPIO A DIO. — Stava parlando a una nazione naturalmente dedita all'idolatria e alla localizzazione del culto, a una nazione esclusiva nella sua religione e quasi incurabile nelle sue idee basse e semimaterialistiche di Dio, parlando anche nel momento di dedicare le sue magnifico Tempio al loro Dio nazionale; eppure egli si eleva molto al di sopra - anzi, taglia nettamente - tutti i loro pregiudizi nazionali, e in queste parole sublimi rivela che Dio è infinito, da non comprendere nel tempio o nel santuario. Era una tappa nella rivelazione di Dio data al mondo attraverso Salomone, il grande studioso delle Sue op

INFRANGERE TRE COMANDAMENTI 1 Re 21:1 ; 1 Re 1:1 ; 1 Re 2:1 ; 1 Re 3:1 ; 1 Re 4:1 ; 1 Re 5:1 ; 1 Re 6:1 ; 1 Re 7:1 ; 1 Re 8:1 ; 1 Re 9:1 ;...

_La preghiera di Salomone._ aC 1003.       22 E Salomone si fermò davanti all'altare DELL'ETERNO, in presenza di tutta l'assemblea d'Israe