Ma Dio abiterà davvero sulla terra? ecco, il cielo e il cielo dei cieli non possono contenerti; quanto meno questa casa che ho costruito?

ver. 27. Dio abiterà davvero sulla terra? ] Mirabundus ita exclamat, dice Vatablus, il quale osserva ulteriormente qui, che le parole ebraiche sono assurdamente messe insieme, come importando un'estasi di ammirazione.

Ecco, il cielo. ] Il cielo visibile.

E il paradiso dei cieli. ] Il terzo cielo, il luogo dei beati. Gen 14:19 Sal 115:16

Non può contenerti. ] Tale è la tua immensità: tu riempi tutti i luoghi e non conosci nessun luogo. Dio è un cerchio, diceva Empedocle, il cui centro è dappertutto, la cui circonferenza non è da nessuna parte. Orfeo, Arato ed Eschilo dicono lo stesso in effetti. Dio è più alto del cielo, dice un padre, più profondo dell'inferno, più ampio della terra, più diffuso del mare. Egli non è da nessuna parte, eppure dappertutto, quia nec abest illi, nec ullo capitur loco.

a Né dobbiamo ancora concepire che Dio sia commensurabile dal luogo; perché è ovunque onnipresente. I cieli hanno un posto grande, ma hanno una parte qui e un'altra là; ma il Signore è totalmente presente, ovunque presente. Oh, meraviglioso!

a Bernardo.

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