“Pertanto, ecco, io la attirerò, la condurrò nel deserto e le parlerò in modo rassicurante (comodamente, amorevolmente).'

L'immagine ora cambia nettamente in quella in cui YHWH cerca di nuovo di corteggiare Israele, come aveva fatto nel deserto quando li aveva liberati dall'Egitto (confronta Geremia 2:2 ). L'improvviso cambiamento di atteggiamento ci coglie di sorpresa, poiché ci saremmo aspettati ulteriori parole di giudizio, ma un tale cambiamento improvviso è tipico di Osea, come abbiamo già visto ( Osea 1:9 ). In effetti, è una caratteristica dei rapporti di Dio con il Suo popolo che spesso lo coglie di sorpresa. Le sue vie non sono le nostre vie, ei suoi pensieri non sono i nostri pensieri.

Quindi la Sua intenzione finale è ancora una volta quella di attirarla nel deserto (metaforico), come aveva letteralmente fatto quando era in Egitto. E lì le avrebbe detto parole d'amore. L'idea di essere trascinato nel deserto è che li avrebbe portati in un luogo in cui tutte le distrazioni della vita sofisticata e della falsa religione sarebbero state rimosse. Erano state quelle attrazioni che l'avevano portata alla sua infedeltà, quindi era necessario che venisse allontanata portandola in un luogo dove non fossero più un problema.

(Dio spesso opera in questo modo con gli individui quando cerca di portarli a Sé). Una volta in esilio, si troverebbero in una situazione in cui potrebbero ripensare al loro passato e alla loro follia riguardo a Dio.

E infatti, quando gli esuli alla fine fossero tornati, anche quello sarebbe stato un luogo che era diventato un deserto, poiché Gerusalemme era in quel tempo in rovina e la terra circostante era desolata. Erano stati attirati lì da Dio unicamente sulla base delle promesse di ciò che avrebbe fatto per loro. Non avevano nulla da guadagnare materialmente in quel momento. Fu un atto di fede. Tutto quello che dovevano fare erano le Sue parole d'amore mentre l'adorazione veniva restaurata. E là parlò loro in modo rassicurante attraverso uomini come Aggeo, Zaccaria, Esdra e Neemia.

Allo stesso modo, quando venne Gesù, le Sue parole furono rivolte agli uomini al di fuori delle grandi città. Piuttosto andò nelle campagne e nelle piccole città. E venivano regolarmente a Lui nel deserto, dove Egli li corteggiava al Padre Suo e a Sé stesso (cfr . Marco 6:35 ). È interessante anche come Paolo in 1 Corinzi 10:1 colleghi il tempo nel deserto con l'avanzata della chiesa di Gesù Cristo (cfr. anche Ebrei 3:7 3,7 a Ebrei 4:10 ), mentre in Apocalisse 12:6 ; Apocalisse 12:14 il popolo di Dio è visto come 'in fuga nel deserto' dopo la risurrezione di Gesù Cristo ( Apocalisse 12:5). Quindi il deserto è molto associato alla nascita del nuovo Israele.

C'è un promemoria per noi qui che se vogliamo veramente conoscere Dio pienamente anche noi dobbiamo permettergli di attirarci nel deserto, lontano da tutti gli allettamenti esteriori della vita. Dobbiamo mettere da parte tutto ciò che tende a ostacolare la nostra comunione con Lui e ritirarci in un luogo tranquillo affinché Egli possa diventare il centro dei nostri pensieri e del nostro amore.

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