«Efraim, come Tiro, è piantato in un luogo gradevole. Ma Efraim farà uscire i suoi figli dall'uccisore.'

Come Tiro (le tsor), Efraim sono piantati in un luogo piacevole. Se il riferimento a 'come Tiro' ha in mente l'investimento di Tiro nel 722 a.C. visto come un severo avvertimento per Efraim (cioè anche Tiro fu piantata in un luogo piacevole, ma guarda che ne è stato di loro), allora anche Efraim è a questa fase vista come sottoposta all'assedio e alle ultime gambe, poiché anche Samaria cadde in quell'anno dopo un assedio di tre anni.

Questo si collegherebbe con l'idea che avrebbero dovuto portare i loro figli fuori 'l'uccisore', per essere trasformati in carne commestibile che avrebbe aiutato la continuazione dell'assedio, un terribile compimento della maledizione in Levitico 26:29 ; Deuteronomio 28:53 .

D'altra parte il riferimento potrebbe semplicemente avere in mente Tiro come un luogo invidiabile per la sua sicurezza e prosperità, pur mantenendo la sua libertà e non visto come vulnerabile come Efraim. Ma il punto cruciale è ancora che, nonostante Ephraim si trovi in ​​un posto piacevole, i figli di Ephraim sarebbero persi per "l'uccisore". In ogni caso, qui potrebbe esserci anche un accenno ai problemi aggiunti introdotti in Israele da quel "posto piacevole" nella forma di Tiro Baal.

Un'alternativa a "come Tiro" è "come una palma" (basato su una radice araba e tardo ebraica), che sottolinea nel contesto la fecondità del monte Efraim, qualcosa che, tuttavia, sarebbe di scarsa utilità una volta iniziato l'assedio.

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