Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Salmi 58:6-9
David chiede a Dio di trattare gli ingiusti come meritano ( Salmi 58:6 ).
In altre cinque vivide illustrazioni David invita Dio a trattare con gli ingiusti, seguito da un sesto in cui assicura agli ingiusti che tutti i loro piani andranno a vuoto. Nei primi tre chiede che siano resi inoffensivi; avere i denti rotti, essere fatti sparire come acqua pericolosa, pericolosa per la vita, che scorre veloce, e essere derubati dei loro mezzi per ferire le persone.
Nei tre successivi chiede loro di avere la durata della vita di una lumaca, o l'assenza di vita di un bambino nato morto, e poi assicura loro che perderanno i mezzi per ferire le persone, perché Dio le spazzerà via. Nota che insieme all'illustrazione del serpente ci sono sette illustrazioni in tutto, un'indicazione della completezza divina.
'Rompi loro i denti, o Dio, nella loro bocca,
Rompi i grandi denti dei giovani leoni, o YHWH.'
Oltre ad essere come serpenti, i suoi avversari sono come leoni in caccia. La rottura dei denti era un modo antico per rendere innocuo un animale feroce. Quindi Davide invita Dio a 'spezzare i denti' a coloro che si schierano contro di lui, in altre parole a renderli relativamente innocui. Li descrive come giovani leoni con grandi denti. Abbiamo già visto le sue descrizioni dei suoi nemici come "leoni" ( Salmi 35:17 ; Salmi 22:13 ; Salmi 22:21 ; Salmi 57:4 ). E li vuole neutralizzati.
'Lasciali sciogliere come acqua che scorre veloce,
Quando punta le sue frecce, lascia che siano come se fossero state tagliate.'
La sua successiva illustrazione è di acque alluvionali che sorgono all'improvviso, scorrono rapidamente lungo il letto del wadi spazzando via tutto ciò che lo precede, e poi altrettanto rapidamente scompaiono, lasciando ancora una volta un letto di fiume asciutto. La loro violenza pericolosa per la vita è sostituita dalla calma. Invita Dio a garantire questo fine per gli ingiusti, senza dubbio pensando ai suoi stessi assalitori.
La sua terza illustrazione è di un arciere le cui frecce hanno le punte rimosse. Quando scaglia le sue frecce, possano essere rese inutili. Allo stesso modo, prega, quando gli ingiusti scagliano le loro frecce, ma siano rese innocue.
Che siano come una lumaca che si scioglie e muore,
Come la nascita prematura di una donna, che non ha visto il sole».
Le sue illustrazioni ora cambiano dal chiedere che gli ingiusti siano resi innocui, alla preghiera per la loro prematura fine. La sua prossima illustrazione è quella di una lumaca che ha vita breve, si scioglie e muore. La lumaca si aggrappa alla roccia, ma il calore ardente del figlio la fa raggrinzire e sciogliersi così che tutto ciò che resta è il guscio vuoto aggrappato alla roccia. Questo può essere visto soprattutto se vi viene messo del sale, un dispositivo forse praticato dagli antichi. Potrebbe anche avere in mente la scia di melma che lascia dietro di sé mentre si muove. Prega affinché gli ingiusti, che sono ugualmente disgustosi, abbiano vita altrettanto breve.
La sua prossima illustrazione è quella del bambino nato morto che non vive mai per vedere il sole. Allo stesso modo prega per una rapida fine per gli ingiusti.
'Prima che i tuoi vasi possano sentire le spine,
Li spazzerà via con un turbine, il verde e l'ardente allo stesso modo.'
Chiude il suo elenco di illustrazioni riferendosi all'abitudine del viaggiatore di raccogliere la sterpaglia del deserto per accendere il fuoco con cui riscaldare la pentola. Dopo aver acceso un fuoco con un po' di esso, e dopo aver accumulato accanto al fuoco un mucchio da cui può alimentare le fiamme, si siede lì aspettando contento il riscaldamento della sua preda. Ma all'improvviso si alza una tempesta nel deserto e un turbine spazza via sia la macchia ardente sotto la sua pentola, sia la macchia verde che è la sua riserva. Con suo dispiacere non ha più alcun mezzo per riscaldare la sua pentola e bruciare la sua vittima.
Allo stesso modo gli ingiusti, che hanno reclamato la loro preda e si preparano ansiosamente a divorarla, scopriranno improvvisamente che tutte le loro speranze sono deluse da una tempesta di YHWH che spazza via i loro mezzi per fare del male.
La parola per 'bruciare' è una parola usata regolarmente per indicare l'ardente ira di Dio, spesso tradotta come 'feroce'. Ma in Geremia 25:38 il leone è scacciato dal suo nascondiglio da un incendio istigato da oppressori. Illustra così l'ingiusto 'bruciare' la loro preda e renderli incapaci di farlo più.