Hannah prega per un bambino. Nella sua angoscia Anna si recò al santuario e pregò davanti al Signore, cioè davanti all'Arca, per un figlio. Giurò che, se le fosse stato dato un figlio, l'avrebbe consacrato all'Eterno; il segno esteriore della sua devozione essendo una delle peculiarità dei nazirei (pp. 103, 105, Giudici 13:5 *, Numeri 6*), vale a dire.

che i suoi capelli dovrebbero poter crescere. Il sacerdote del santuario, Eli, magnate locale, detto anche giudice, ( 1 Samuele 4:18 ) occupava un seggio ufficiale vicino: sapeva che il carattere religioso dell'occasione non sempre impediva che i banchetti degenerassero in eccessi ( Isaia 28:7 ; Amos 2:8 ), sicché quando vide Anna che muoveva le labbra senza emettere alcun suono udibile, pensò che fosse ubriaca e la rimproverò; ma lei gli disse che era nei guai e lui la congedò con la sua benedizione.

9. La LXX sembra mostrare che nell'originale si leggeva la prima frase, Così Hannah si alzò dopo che avevano mangiato a Sciloh e si fermò davanti al Signore, cioè si presentò al Tempio. Eli: forse una contrazione di Eliel, Dio è esaltato, nome che si trova nelle lingue semitiche fuori Israele. Apparentemente anche i nomi dei figli di Eli, Ofni e Finheas, non erano israeliti. Eli è ignorato nella genealogia dei sommi sacerdoti ( 1 Cronache 6:1 ), e non c'è nulla che mostri che il nostro documento collegasse Eli con Aaronne.

1 Samuele 1:16 . La frase figli di Behal ( Deuteronomio 13:13 *, Proverbi 6:12 *), personaggi cattivi, è comune, ma figlia di Belial ricorre solo qui. Nelle condizioni della vita orientale, le donne avevano meno opportunità di intromettersi pubblicamente in guai.

1 Samuele 1:18 . Vedi pag. 105.

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