2 Pietro 3:3-7

Un'ulteriore caratteristica dei falsi maestri fu il rinnegamento del Secondo Avvento (la loro venuta è ancora detta come futura; cfr 2 Pietro 2:1 Pietro 2,1 e 2 Pietro 3:17 ). Il loro scetticismo si basa, in parte, sul mancato adempimento della speranza primitiva dell'immediatezza della Parusia, e in parte sulla credenza nella rigida immutabilità del processo mondiale.

La prima generazione di cristiani (i padri che difficilmente possono essere interpretati come i santi AT; qui c'è un'indicazione della data tarda dell'epistola) è già passata e tutto è rimasto come era dall'inizio. Ma il loro ragionamento è falso. Dimenticano volontariamente che dalla parola di Dio furono fatti i cieli e la terra dall'acqua e per mezzo dell'acqua, e che con lo stesso mezzo furono poi distrutti.

Così, per la parola di Dio, i cieli che sono ora e la terra saranno distrutti dal fuoco. Non c'è parallelismo in Giuda con l'insegnamento di 2 P. con riferimento alla Parusia; questa è la principale aggiunta dell'autore a Jude e probabilmente rappresenta il suo scopo principale per iscritto.

2 Pietro 3:6 . il mondo che allora era: l'universo, i primi cieli e la terra. La tradizione che i cieli e la terra furono distrutti dal Diluvio si trova in Enoc (8:33-5), ed è uno sviluppo della precedente tradizione di Gen.

2 Pietro 3:7 . immagazzinato per il fuoco: custodito per la distruzione con il fuoco. La convinzione che l'universo sarebbe stato distrutto dal fuoco ( cfr 2 Pietro 3:10 ss.) era largamente diffusa nel II secolo ( cfr Origene, Contra Celsum, iv. 11, 79).