Sfide e controreplica. Che Paolo fosse fuori di senno fu detto di lui a Corinto ( 2 Corinzi 5:13 ); non c'è nulla in ciò che si dice abbia detto in questa occasione che lo suggerirebbe anche a un pagano, che deve aver visto varie forme di entusiasmo religioso. Paolo risponde di essere sobrio, ma si rivolge ad Agrippa, del quale è interessato; conosce i fatti noti su Cristo; crede ai profeti e deve ammettere che parlavano di Cristo.

Il discorso di Agrippa in Atti degli Apostoli 26:28 è contenuto in un testo che ha molte varianti e che WH (ii. App. 100) dispera di restaurare. [102] Con la lettura di Efraim, data sotto, Agrippa mette da parte la domanda di Paolo come una questione insignificante; certo crede ai profeti, ma allora? Paolo, invece ( Atti degli Apostoli 26:29 ), gioca con la frase di Agrippa, e dichiara il suo desiderio che sia in una cosa piccola o grande (o, le sue parole possano essere prese, sia per poco tempo che per lungo tempo), i suoi ascoltatori potrebbero stare dove sta lui, anche se con maggiore fortuna.

[102] La lettura sottostante AV. diventare cristiano, è una correzione per sfuggire alla difficoltà del testo più antico, sei leggermente persuaso a farmi cristiano (RV), il che è insoddisfacente. Strano è l'uso del termine cristiano da parte di Agrippa; ebbe origine ad Antiochia ( Atti degli Apostoli 11:26 ); il nome palestinese della nuova setta era Nazoraios ( Atti degli Apostoli 24:5 24,5 , cfr.

Atti degli Apostoli 2:22 *). Nella Catena armena il siriano padre Ephraim omette questo termine e legge semplicemente: Mi stai persuadendo a una piccola cosa.

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