Ebrei 11:8-22

Passando ora dagli uomini del mondo primordiale, lo scrittore giunge ai patriarchi, e specialmente ad Abramo, che nell'AT spicca come il principale esempio di fede. Abramo mostrò la sua fede ubbidendo alla chiamata di Dio e rifiutando di stabilirsi definitivamente nella terra di Canaan, anche se gli era stata promessa. Il suo cuore era concentrato sull'ultima promessa di Dio di un riposo eterno nella città celeste ( Ebrei 11:10 ).

Sua moglie Sara condivideva la sua fede e divenne madre nella sua vecchiaia, così che Abramo, quando la sua vita sembrava ormai finita, divenne il capostipite di un grande popolo. E come i patriarchi vivevano nella fede, così morirono ( Ebrei 11:13 ). Hanno visto le promesse solo da lontano, come il viaggiatore vede la città lontana che è la sua meta; e nelle loro ultime parole hanno confessato di essere stranieri sulla terra ( cfr.

Genesi 23:4 ; Genesi 24:37 ; Genesi 28:4 ; Genesi 27:9 ). Tali confessioni implicavano che desideravano ardentemente il proprio paese; e se fosse stato semplicemente il loro paese natale sulla terra che era nelle loro menti, avrebbero potuto tornarvi ogni volta che volevano.

Come era, la casa che desideravano era in cielo, e in riconoscimento di questa fede Dio li chiamò con il suo nome, come il popolo destinato della sua città celeste ( Ebrei 11:16 ). Il coronamento della fede di Abramo fu la sua offerta di Isacco. Sebbene fosse fiducioso nella verità della promessa di Dio, era pronto al comando di Dio a sacrificare il figlio attraverso il quale solo la promessa avrebbe potuto realizzarsi ( Ebrei 11:17 s .

). Credeva che Dio avrebbe realizzato il suo proposito anche se sarebbe stato necessario riportare Isacco dai morti; e la restaurazione di Isacco fu davvero un tipo di risurrezione ( Ebrei 11:19 ). Che la fede possa trionfare sulla morte è dimostrato ancora più chiaramente dagli esempi di Isacco, Giacobbe, Giuseppe. Ciascuno di loro, sul punto di morire, attendeva senza timore un compimento della promessa di Dio nel futuro. A loro stessi era stato negato, ma credevano che si sarebbe realizzato attraverso coloro che sarebbero venuti dopo di loro.

Ebrei 11:19 . in una parabola: questo non significa semplicemente che Isacco fu così quasi ucciso che, in un certo senso, tornò dai morti. Dobbiamo piuttosto tradurre per mezzo di una parabola. La meravigliosa fuga di Isacco era una specie di parabola, che illustrava il fatto della risurrezione.