Ebrei 11:16

IV. ISTRUZIONI PRATICHE ED ESORTAZIONI CAPITOLO 11 _1. Fede riguardo alla creazione e alla salvezza ( Ebrei 11:1 )_ 2. La pazienza della fede ( Ebrei 11:8 ) 3. L'energia della fede ( Ebrei 11:23 ) Ebrei 11:1 L'effetto disastroso dell'incredulità è stato sottolineato nella prima parte di questa epistola ( Ebrei 3:12 ; Ebrei 3:19 ; Ebrei 4:2 ) così come la necessit

VISIONI LONTANE Un nuovo anno di studio Ebrei 11:1 PAROLE INTRODUTTIVE Un altro anno nuovo è arrivato per noi carico di ogni possibilità di vita e di servizio. In un momento come questo è naturale per noi aspettare con impazienza le cose a venire. Spesso siamo estremamente interessati alle cose che sono del tutto personali ed egocentriche. Quest'anno crediamo che l'occhio del cristiano guardi avanti alle cose che stanno per accadere sulla terra. Nel nuovo anno non dobbiamo guardare lontano, poiché la venuta del Signore, e tutte le sue gloriose benedizioni di Israele, alle nazioni, alla terra fisica e a noi stessi, sono a portata di mano, anche alle porte. La meraviglia per noi è che tanti, anche tra i santi, spesso sembrano accecati di fronte alle cose che stanno per accadere; mentre tanti, che vissero centinaia e migliaia di anni prima di Cris

Questo capitolo in sé costituisce una divisione completa del libro degli Ebrei. Se prima è stata enunciata in modo esauriente la dottrina che la fede è il principio di ogni relazione effettiva con Dio, ora il cap. 11 fornisce dallo stesso Vecchio Testamento numerosi esempi di prove positive che la fede è l'unico principio che produce risultati reali per Dio in tutte le epoche. È la prova sperimentale. E questi esempi di fede sono tanto più notevoli se consideriamo che la dispensazione della legge non ha in alcun modo enfatizzato la fede, come fa la nostra attuale dispensazione della grazia, che in effetti può essere definita "una dispensazione per la fede. "Ma sebbene non sia insegnata pubblicamente nell'Antico Testamento, tuttavia la fede è considerata l'unica vera forza energizzante mediante la quale si compiva qualsiasi cosa per Dio. I Salmi in realtà sono pieni di dichiarazioni della...

Ebrei 11:8 I Patriarchi. I. Il periodo dei patriarchi ha un carattere molto pacifico e adorabile. Dio apparve e parlò loro. Non c'era ancora nessuna legge. Qual è la vera particolarità della vita patriarcale? Cos'altro se non la fede; che vivevano davanti e con Dio, aspettando la promessa, la patria celeste? Non erano mondani; erano ultraterreni. Dio era un Dio molto presente per loro; mentre il futuro, il tabernacolo di Dio sulla terra con l'uomo, era la loro speranza costante. II. La fede di Abramo era la sostanza delle cose future sperate e la convinzione delle cose che non si vedevano. Ha trionfato sulla ragione; rideva dell'impossibilità; guardava oltre la morte e la lunga notte dello stato intermedio; e in tutto questo dava gloria a Dio; poiché questa è l'unica gloria che possiamo dare a Dio, credendo che Egli può e farà ciò che ha promesso. I padri, rendendosi conto de

CAPITOLO XI. LA FEDE DI ABRAMO. "Per fede Abramo, quando fu chiamato, obbedì di andare verso un luogo che doveva ricevere in eredità; e uscì senza sapere dove andava. Per fede divenne forestiero nella terra promessa, come in una terra non sua, abitando in tende, con Isacco e Giacobbe, eredi con lui della stessa promessa: poiché egli aspettava la città che ha le fondamenta, il cui costruttore e creatore è Dio. Per fede anche Sara stessa ricevette il potere di concepire quando era passata l'età, poiché ritenne fedele colui che aveva promesso: perciò anche uno nacque, e lui come morto, tanti come le stelle del cielo in moltitudine, e come la sabbia, che è in riva al mare, innumerevoli. Questi morirono tutti nella fede, non avendo ricevuto le promesse, ma avendoli visti e salutati da lontano, e avendo confessato di essere forestieri e pellegrini sulla terra. Perché coloro che dicono quest...

Ma ora desiderano un _paese_ migliore , cioè celeste: perciò Dio non si vergogna di essere chiamato il loro Dio: poiché ha preparato per loro una città. Ma ora desiderano una migliore - Tutti aspettavano benedizioni spirituali e un'eredità celeste; cercavano Dio come loro parte, e in modo e secondo tali principi che non si vergognava di essere chiamato il loro Dio; e mostra loro il suo affetto preparando loro una città, vale a dire il cielo, poiché essi stessi non cercherebbero città sulla terra; che è certamente ciò che l'apostolo ha qui in vista. E da ciò è evidente che i patriarchi avevano una nozione propria dell'immortalità dell'anima, e si aspettavano un luogo di residenza molto diverso da Canaan. Sebbene ad Abramo, Isacco e Giacobbe furono fatte le promesse in cui Canaan era incluso in modo così particolare, tuttavia Dio non diede loro alcuna eredità in quel paese, no, nemmeno per...

Ma ora desiderano una _patria_ migliore , cioè celeste: perciò Dio non si vergogna di essere chiamato loro Dio, perché ha preparato loro una città. ver. 16. _Dio non si vergogna_ ] Ma li onora come suoi alleati, perché per sua causa hanno rinunciato al mondo. Nessun uomo ha mai fatto o sofferto qualcosa per Dio che si lamentasse di un duro affare....

_MA ORA DESIDERANO UN PAESE MIGLIORE, CIOÈ CELESTE: PERCIÒ DIO NON SI VERGOGNA DI ESSERE CHIAMATO IL LORO DIO: POICHÉ HA PREPARATO PER LORO UNA CITTÀ._ A dimostrazione che gli antichi padri non 'cercavano solo promesse transitorie' (Articolo VII, 'Libro della preghiera comune'). ORA - come è il caso. NON SI VERGOGNA - aggiunge il greco, 'di loro'. Non solo una volta Dio si è chiamato il loro Dio, ma ORA non si vergogna di farsi chiamare così, essendo vivi con Lui dove Egli è. Perché, per legge, Dio non può entrare in contatto con nulla di morto. Nessuno rimase morto alla presenza di Cristo ( Luca 20:37 ). Il Signore del cielo e della terra, quando gli è stato chiesto: Qual è il tuo nome? disse, omettendo tutti gli altri titoli: "Io sono il Dio di Abramo, il Dio di Isacco e il Dio di Giacobbe" (Teodoreto). Non solo non si vergogna, ma si

_UNA CITTÀ PREPARATA_ 'Pertanto Dio non si vergogna di essere chiamato il loro Dio: poiché ha preparato per loro una città.' Ebrei 11:16 Quali sono le qualità speciali della città attraverso le quali il Divino può farsi conoscere? Quali sono i materiali che può essere utilizzato? I. PRIMA DI TUTTO, PENSO, L'ACCRESCIUTA VITALITÀ PERSONALE CHE LA CITTÀ AFFOLLATA STIMOLA IN ATTIVITÀ . ‑ L'uomo in noi, il sé personale, rivela attraverso la città possibilità strane ed eccitanti che giacciono nascoste fino a quando lo stress della vita innumerevole le risveglia . E queste possibilità, man mano che si espandono sotto l'incessante pressione e crescita dei rapporti sessuali, diventano per noi una rivelazione di ciò che potrebbe significare la vitalità personale di Dio, se solo si potesse entrare più pienamente in essa. Questa accresciuta vitalità si manifesta

ALLA RICERCA DEL PAESE MIGLIORE Ebrei 11:11 La fede ha il duplice potere, primo, di rendere reale l'invisibile; e secondo, di ricevere la grazia e la forza di Dio nel cuore. Sarah, attraverso la fede, ricevette la forza di sopportare Isacco. Dalla fede può derivare forza fisica oltre che spirituale. La vita del pellegrino è possibile solo per coloro che hanno visto da lontano la città di Dio che li chiamava. Quindi colpiscono le loro tende e seguono il bagliore. Per fede si comportano così tanto che Dio non si vergogna di possederli. Scopriranno, anche in questa vita, che non si sono fidati di Lui invano, e che la metà non è stata raccontata. Alla semplice voce che viene trovato un nuovo giacimento d'oro, gli uomini vendono tutto nella loro folle corsa. Quanti sono delusi! Ma nessuno di quelli che confidano in Dio rimarrà desolato. Abramo era assolutamente sic