Egitto e Tiro. Questo piccolo oracolo, l'ultimo del libro (570 aC), è uno dei più notevoli. È un'ammissione pratica che l'elaborata profezia di Ezechiele sulla rovina di Tiro (Ezechiele 26 ss.) non si era avverata; e annuncia che i soldati babilonesi, le cui spalle erano state irritate dal lavoro della marina per l'erezione di una talpa tra la terraferma e l'isola, e, in generale, dalle difficoltà dell'assedio, che Giuseppe Flavio dice di aver è durato tredici anni, non sarebbe rimasto senza ricompensa.

Non erano riusciti a conquistare il bottino di Tiro o perché l'assedio non ebbe successo o perché Tiro capitolò a condizioni molto favorevoli, ma al suo posto Ezechiele qui promette loro la conquista dell'Egitto, con il bottino che la conquista assicurata. Questa promessa mostra inoltre che la previsione di Ezechiele sulla rovina dell'Egitto, pronunciata sedici anni prima (Ezechiele 29 ss.), non si era ancora avverata. Ma il passo mostra anche lo splendido candore del profeta, nel lasciare che questi oracoli incompiuti stiano nel suo libro; e questo può giustamente essere considerato come una prova che, nella mente di Ezechiele, o erano stati o sarebbero stati essenzialmente adempiuti. Perché essenzialmente le profezie significano che non può esserci posto permanente nel mondo per un mercantilismo ateo o per una politica mista di presunzione e mischiando insincerità.

Ezechiele 29:21 . Forse questi oracoli insoddisfatti avevano screditato Ezechiele e lo avevano nuovamente costretto al silenzio. Ma in questa, forse la sua ultima espressione, guarda con gioiosa fiducia sia al proprio futuro che a quello di Israele. (Corno = forza, prosperità.)

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