Ezechiele 29-32. Oracolo contro l'Egitto. Il prossimo e ultimo ad essere denunciato è l'Egitto, il grande rivale di Babilonia, e di conseguenza l'avversario del proposito di Yahweh. Gli oracoli separati furono scritti non molto tempo prima ( Ezechiele 29:1 ) o non molto tempo dopo ( Ezechiele 32:1 ) la caduta di Gerusalemme.

Un esercito egiziano marciò in soccorso della città durante l'assedio ( Geremia 37:5 ); probabilmente Ezechiele 29:6 è un avvertimento dell'inutilità di questo tentativo, mentre Ezechiele 30:21 può sicuramente riferirsi al suo rifiuto da parte dei babilonesi.

Ezechiele 29:1 . La caduta e la restaurazione dell'Egitto. Faraone (che incarna il genio dell'Egitto, cfr. Ezechiele 28), Signore del Nilo, è paragonato a un coccodrillo (nessun simbolo improprio della forza goffa dell'Egitto) catturato e scagliato nel deserto (= il campo di battaglia) per essere divorato . Questa è la rovina del suo orgoglio blasfemo (Ezechiele 29:3 ); Israele avrà buone ragioni per imparare la follia di fidarsi dell'Egitto (Ezechiele 29:1 ).

(In Ezechiele 29:7 per spalla si legge mano con LXX, e per stare in piedi si legge per scuotere.) Il vero significato dell'allegoria è subito chiarito in Ezechiele 29:8 . Una spada (di Nabucodonosor: cfr. Ezechiele 30:10 ) opererà devastazione e desolazione per tutta la lunghezza del paese, da Migdol (che dovrebbe essere letta invece di torre in Ezechiele 29:10 ) nel nord-est, a Seveneh (ora Asouan) nell'estremo sud.

La desolazione e l'esilio dell'Egitto dureranno, come i quarant'anni di Giuda ( Ezechiele 4:6, Ezechiele 29:13 ). (Pathros in Ezechiele 29:14 = Alto Egitto.)

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