Ezechiele 4:6

Ezechiele 4:1 . La parola piastrella significa "mattone". Furono usati dai babilonesi per conservare i loro registri, e molti sono stati trovati contrassegnati da piani di costruzione, ecc. Il segno della tegola predice l'assedio di Gerusalemme e l'opposizione di Geova contro la città. Ezechiele 4:4 . Mentre nel segno precedente era raffigurata l'azione di Geova contro Gerusalemme, in questo nuovo segno è data una rappresentazione della punizione che dovrebbe colpire gli abitanti della città. Ezechiele dovette sperimentare nella propria persona la grande degradazione e il giudizio che sarebbero caduti su tutto il popolo. La scuola critica ha inventato ogni sorta di teorie per spiegare, o meglio per spiegare, il comando divino dato al profeta. Dicono che probabilmente Ezechiele soffriva di qu

LA FINE PREDICATA Ezechiele 4:1 - Ezechiele 7:1 CON il quarto capitolo entriamo nell'esposizione della prima grande divisione delle profezie di Ezechiele. I capitoli, 4-24, coprono un periodo di circa quattro anni e mezzo, che va dal tempo della chiamata del profeta all'inizio dell'assedio di Gerusalemme. Durante questo periodo i pensieri di Ezechiele ruotavano intorno a un grande tema: il giudizio imminente sulla città e sulla nazione. Attraverso la contemplazione di questo fatto gli fu svelato il profilo di una teoria comprensiva della divina provvidenza, in cui la distruzione di Israele era vista come la conseguenza necessaria della sua storia passata e un preliminare necessario per la sua futura restaurazione. Le profezie possono essere classificate grosso modo sotto tre c

E quando le avrai compiute, sdraiati di nuovo alla tua destra e sopporterai l'iniquità della casa di Giuda per quaranta giorni: io ti ho stabilito ogni giorno per un anno. Quaranta giorni - Calcola, dice l'arcivescovo Newcome, circa quindici anni e sei mesi nel regno di Manasse, due anni in quello di Amon, tre mesi in quello di Ioacaz, undici anni in quello di Ioiachim, tre mesi e dieci giorni in quello di Ioiachin, e undici anni in quello di Sedechia; e sorse un periodo di quarant'anni, durante i quali fu praticata l'idolatria grossolana nel regno di Giuda. Potrebbero essere stati impiegati quaranta giorni per rovinare e desolare la città e il tempio....

E quando le avrai compiute, stenditi di nuovo sul fianco destro e porterai l'iniquità della casa di Giuda per quaranta giorni: ti ho stabilito ogni giorno per un anno. ver. 6. _E quando le avrai compiute. _] Cioè, l'arte entro quarant'anni dalla loro realizzazione. _Porterai l'iniquità della casa di Giuda per quaranta giorni,_ ] _cioè_ anni, a cominciare dal diciottesimo anno di Giosia; o, come altri calcolano, al suo tredicesimo anno, e terminandoli nell'undicesimo di Sedechia, che sono i limiti della profezia di Geremia. Un uomo molto dotto ancora vivente osserva che Dio qui stabilisce e segna la singolare iniquità di Giuda con un segno singolare; poiché per quarant'anni avevano istruzioni e ammonimenti così gravidi da un profeta così eminente come Geremia, eppure erano impenitenti alla loro stessa distruzione. E lo stesso si può ben dire del dottor Ussher, quel profeta d'Irlanda, il...

_E QUANDO LE AVRAI COMPIUTE, SDRAIATI DI NUOVO ALLA TUA DESTRA E SOPPORTERAI L'INIQUITÀ DELLA CASA DI GIUDA PER QUARANTA GIORNI: IO TI HO STABILITO OGNI GIORNO PER UN ANNO._ Ogni giorno per un anno - letteralmente, un giorno per un anno, un giorno per un anno. Ripetuto due volte, per marcare più nettamente il riferimento a Numeri 14:34 . La raffigurazione del futuro sotto l'immagine del passato, in cui il significato era tutt'altro che superficiale, aveva lo scopo di suscitare un modo di pensare meno superficiale, così come era stato progettato il parziale svanire della verità nelle parabole di Gesù, stimolare l'indagine; inoltre, per ricordare agli uomini che le azioni di Dio nel passato sono una chiave per il futuro, perché Egli si muove sugli stessi principi eterni, le sole forme essendo transitorie....

_La rappresentazione di un assedio._ 595 a.C.

IL SIMBOLO DELL'ASSEDIO...

La seconda divisione del Libro contiene i messaggi del profeta riguardo alla riprovazione della nazione eletta. Questi si dividono in tre parti. Nella prima, con il simbolismo e la parola, descrisse i risultati della riprovazione. Nella seconda ne ha dichiarato la ragione. Nell'ultimo ne ha proclamato la giustizia. I risultati della riprovazione furono inizialmente indicati simbolicamente in quattro segni. Queste furono immediatamente seguite da denunce generali. Infine, la causa della prossima sentenza e il suo processo sono stati trattati a lungo. Nel presente capitolo sono descritti tre dei segni. La prima era una piastrella su cui il profeta era incaricato di ritrarre una città. Intorno a questo doveva rappresentare il processo di assedio. Fatto ciò, doveva mettere tra sé e il modello un pezzo di ferro piatto. Questo segno aveva lo scopo di predire la presa di Gerusalemme da parte di...

E quando li avrai compiuti, stenditi di nuovo alla tua (c) destra, e sopporterai l'iniquità della casa di Giuda per quaranta giorni: ti ho stabilito ogni giorno per un anno. (c) Il che dichiarò Giuda, che dai tempi di Giosia aveva dormito quarant'anni nei suoi peccati....

Non posso fare a meno di pensare un po' più di quanto Ezechiele, come servo, e la prigionia del popolo in Babilonia, fosse inteso da questo tipo. Almeno è quasi impossibile trascurare Cristo, l'unico e solo degno portatore dei peccati del suo popolo, come qui alludeva a Gesù, infatti, non solo da parte sua, ma in tutta la sua persona nelle sue sofferenze corporali, e anima -travaglio, portò i peccati dei suoi redenti, e portò i loro dolori. E molto benedetto è guardarlo sotto questo carattere divino....