Ezechiele 4:8

Ezechiele 4:1 . La parola piastrella significa "mattone". Furono usati dai babilonesi per conservare i loro registri, e molti sono stati trovati contrassegnati da piani di costruzione, ecc. Il segno della tegola predice l'assedio di Gerusalemme e l'opposizione di Geova contro la città. Ezechiele 4:4 . Mentre nel segno precedente era raffigurata l'azione di Geova contro Gerusalemme, in questo nuovo segno è data una rappresentazione della punizione che dovrebbe colpire gli abitanti della città. Ezechiele dovette sperimentare nella propria persona la grande degradazione e il giudizio che sarebbero caduti su tutto il popolo. La scuola critica ha inventato ogni sorta di teorie per spiegare, o meglio per spiegare, il comando divino dato al profeta. Dicono che probabilmente Ezechiele soffriva di qu

LA FINE PREDICATA Ezechiele 4:1 - Ezechiele 7:1 CON il quarto capitolo entriamo nell'esposizione della prima grande divisione delle profezie di Ezechiele. I capitoli, 4-24, coprono un periodo di circa quattro anni e mezzo, che va dal tempo della chiamata del profeta all'inizio dell'assedio di Gerusalemme. Durante questo periodo i pensieri di Ezechiele ruotavano intorno a un grande tema: il giudizio imminente sulla città e sulla nazione. Attraverso la contemplazione di questo fatto gli fu svelato il profilo di una teoria comprensiva della divina provvidenza, in cui la distruzione di Israele era vista come la conseguenza necessaria della sua storia passata e un preliminare necessario per la sua futura restaurazione. Le profezie possono essere classificate grosso modo sotto tre c

Ed ecco, io ti metterò delle catene, e tu non ti volgerai da una parte all'altra, finché non avrai terminato i giorni del tuo assedio....

Ed ecco, io metterò bande su di te, e tu non ti volgerai da una parte all'altra, finché non avrai terminato i giorni del tuo assedio. Ver. 8. _Ed ecco, io metterò delle fasce su di te. _] Per mostrare che era immutabilmente deciso a rovinare Giuda, _un_ personaggio che il profeta qui rappresenta. Alcuni hanno senso per essere questo, ti darò la forza di resistere nel tuo lungo sdraiato su un lato finché la città non sarà presa. Di un nobile di Lovanio si dice che giacesse per sedici anni in una posizione, vale a dire, con la faccia all'insù. E Pradus dice di aver visto un pazzo che giaceva su un fianco per quindici anni. _è un'immagine della punizione di _ _Pertinace. _- _Eccolamp._...

_ED ECCO, IO TI METTERÒ DELLE CATENE, E TU NON TI VOLGERAI DA UNA PARTE ALL'ALTRA, FINCHÉ NON AVRAI TERMINATO I GIORNI DEL TUO ASSEDIO._ Ti metterò dei legami - ( Ezechiele 3:25 ), cioè una costrizione o una restrizione. NON TI VOLGERAI DA UNA PARTE ALL'ALTRA - per implicare l'impossibilità che possano scrollarsi di dosso la loro punizione....

_La rappresentazione di un assedio._ 595 a.C.

IL SIMBOLO DELL'ASSEDIO...

La seconda divisione del Libro contiene i messaggi del profeta riguardo alla riprovazione della nazione eletta. Questi si dividono in tre parti. Nella prima, con il simbolismo e la parola, descrisse i risultati della riprovazione. Nella seconda ne ha dichiarato la ragione. Nell'ultimo ne ha proclamato la giustizia. I risultati della riprovazione furono inizialmente indicati simbolicamente in quattro segni. Queste furono immediatamente seguite da denunce generali. Infine, la causa della prossima sentenza e il suo processo sono stati trattati a lungo. Nel presente capitolo sono descritti tre dei segni. La prima era una piastrella su cui il profeta era incaricato di ritrarre una città. Intorno a questo doveva rappresentare il processo di assedio. Fatto ciò, doveva mettere tra sé e il modello un pezzo di ferro piatto. Questo segno aveva lo scopo di predire la presa di Gerusalemme da parte di...

Ed ecco, io metterò (e) corde su di te, e tu non ti girerai da una parte all'altra, finché non avrai terminato i giorni del tuo assedio. (e) Il popolo sarebbe così direttamente assediato da non poterlo rivoltare....

Non posso fare a meno di pensare un po' più di quanto Ezechiele, come servo, e la prigionia del popolo in Babilonia, fosse inteso da questo tipo. Almeno è quasi impossibile trascurare Cristo, l'unico e solo degno portatore dei peccati del suo popolo, come qui alludeva a Gesù, infatti, non solo da parte sua, ma in tutta la sua persona nelle sue sofferenze corporali, e anima -travaglio, portò i peccati dei suoi redenti, e portò i loro dolori. E molto benedetto è guardarlo sotto questo carattere divino....