Ezechiele 33:1-33

Necessità di un approfondito senso di responsabilità personale (Ezechiele 33), e questo allo stesso modo per sé e per i suoi ascoltatori.

Ezechiele 33:1 . Sente di essere responsabile per loro e che loro sono responsabili di se stessi. Si paragona, come una volta (Ezechiele 3:16 ), a una sentinella il cui compito è di dare l'allarme in caso di pericolo imminente; quindi spetta a lui, in vista della crisi, curare e mettere in guardia le singole anime.

Ezechiele 33:10 . Ma il popolo è avvilito, stordito dalla notizia della caduta della città (Ezechiele 33:21 ), ammettendo infine imbronciato la propria colpa, ma credendo di mentire sotto l'irrevocabile bando del proprio passato.

Questo è lo stato d'animo che Ezechiele si propone strenuamente di combattere. Lo fa dicendo loro ( a) che Dio è misericordioso e anela non alla distruzione ma alla conversione del peccatore; ( b) che l'importante non è ciò che un uomo è stato, ma ciò che è e ciò che si lascia diventare; ( c ) che gli è possibile voltarsi e vivere, e che, una volta avvertito, la responsabilità è sua, sicché è inutile contestare le vie divine come ingiuste. In tutto questo c'è sicuramente un vangelo molto reale ( cfr. con tutto il brano, cap. 18).

Ezechiele 33:21 . Questo messaggio di conforto agli esuli è in netto contrasto con la parola di sventura annunciata contro coloro ai quali fu permesso di rimanere nell'occupazione di Giuda dopo la caduta della città. La notizia di questo evento, che raggiunse gli esiliati sei mesi dopo il suo verificarsi, confermò le predizioni di Ezechiele, affermò la sua reputazione di vero profeta (Ezechiele 33:30 ) e gli permise di dichiarare il suo messaggio da quel momento in poi senza alcun senso di ritegno.

Quelli della patria che egli denuncia si consideravano figli di Abramo e veri eredi della terra. Ma la loro vita violenta e immorale (la menzione della spada in Ezechiele 33:26 indica forse il loro coinvolgimento nell'assassinio di Ghedalia; cfr Geremia 41) mostra che non sono veri figli di Abramo: e ne pagheranno la pena in un'altra desolante invasione del paese (minaccia soddisfatta dall'invasione del 581 aC; cfr Geremia 52:30 ).

Ezechiele 33:30 . Viene qui presentato un vivido quadro della popolarità di cui gode Ezechiele e della piacevole impressione che fece. Ma è troppo serio per essere sviato da queste cose; poiché, sebbene il popolo ascolti, non presta attenzione. Le bugie sono nelle loro bocche (così LXX inEzechiele 33:31 ) e il loro cuore è rivolto al guadagno: e ancora una volta impareranno quanto sia stata vera la sua parola severa.