Genesi 29:1-30

Jacob serve sette anni per Rachel. Laban sostituisce Leah e assicura quattordici anni di servizio in cambio dei due. A parte frammenti di P ( Genesi 29:24 ; Genesi 29:28b , Genesi 29:29 ) la sezione appartiene a JE.

L'analisi è molto incerta. Probabilmente Genesi 29:1 è da E, Genesi 29:2 da J. Le opinioni divergono quanto a Genesi 29:15 ; per il nostro scopo non sono necessarie ulteriori analisi.

Giacobbe arriva nel suo viaggio verso un pozzo e trova tre greggi in attesa di essere abbeverati. Era consuetudine quando tutte le greggi si radunavano, che la pietra venisse rotolata dalla bocca del pozzo e riposta dopo l'irrigazione. Giacobbe ha scoperto che il luogo è Haran, e che Labano è ben noto ai pastori, quando la figlia di Labano, Rachele, viene vista avvicinarsi con le sue pecore. Preoccupato per la perdita di tempo, si lamenta con i pastori per l'attesa; molto del giorno è ancora davanti a loro, abbeverano le pecore perché continuino a pascolare.

Questo, spiegano, violerebbe la loro consuetudine. Intanto si avvicina Rachele, e Giacobbe, da solo, toglie l'immensa pietra e abbevera il suo gregge ( cfr Esodo 2:16 ), i pastori non interferiscono con un estraneo capace di tale impresa. Poi baciò suo cugino, scoppiò in lacrime e, quando le sue emozioni si furono calmate, rivelò la sua identità.

Rachele tornò di corsa ( Genesi 24:28 ) e lo raccontò al padre, che con caratteristica effusione ( Genesi 24:29 ), corse ad accogliere suo nipote e, ascoltata la sua storia, lo accettò come suo parente. Trascorso un mese, durante il quale Giacobbe si era reso utile ( Genesi 29:15 ), e Labano aveva scoperto e misurato il suo amore per Rachele, Labano gli offre una situazione e gli chiede le condizioni.

Giacobbe voleva Rachel, ma non aveva il prezzo della sposa con cui comprarla. Offre di conseguenza sette anni di servizio. Questo Labano accetta, congratulandosi con se stesso per essere diventato un servitore così forte ed efficiente senza paga, ma dichiarando che preferirebbe Giacobbe a qualsiasi altro genero. Era, infatti, ed è tuttora consuetudine, che il primo cugino avesse il primo diritto; cfr. Grande è la perfezione del matrimonio dei parenti prossimi, citata dal Dinkart ix.

385 di JH Moulton, Primo zoroastrismo, p. 337. Passano i sette anni, per l'innamorato Giacobbe, come pochi giorni, un quadro d'amore romantico tanto raro nell'AT quanto squisito. Alla fine del periodo, Jacob reclama la sua sposa. La bevuta si teneva in occasione delle nozze, la sposa veniva portata a Giacobbe velata di notte; solo al mattino viene a sapere l'amara verità che Labano gli aveva rifilato la figlia maggiore, la poco attraente Leah dagli occhi deboli, al posto dell'adorabile Rachele dagli occhi lampeggianti.

Il truffatore liscio ha la sua scusa pronta; l'usanza vietava alla figlia minore di sposarsi per prima, un'usanza accuratamente nascosta a Giacobbe. Si affida allo sposo ferito per trarne il meglio, per non creare scandalo ripudiando Lia e interrompendo la festa; inoltre, dopotutto avrà Rachele quando la settimana dei festeggiamenti per Lia sarà finita, solo che, ovviamente, dovrà scontarla per altri sette anni.

Jacob accetta cos'altro potrebbe fare? A tutti i costi deve avere Rachel, e alla fine della settimana realizza il suo desiderio e riprende ancora una volta la fatica del servizio gratuito. Non possiamo dire se sentiva di essere stato pagato con la sua stessa moneta.