Il volo di Giacobbe. Questa sezione è, per la maggior parte, da E, Genesi 31:1 ; Genesi 31:3 sono da J, Genesi 31:18 (dopo il bestiame) da P.

Giacobbe si rende conto dalle parole dei figli di Labano (J) e dal comportamento alterato dello stesso Labano (E) che il suo arricchimento a spese di Labano è profondamente risentito. Yahweh gli ha anche ordinato di tornare (J). Con le sue mogli si lamenta del trattamento che ha ricevuto dal padre, che Dio ha tuttavia annullato a suo vantaggio, il Dio di Betel che ora lo chiama a casa. Si schierano con Giacobbe, amareggiati dalla meschinità di Labano nel non concedere loro alcuna parte del prezzo della sposa ( mg.

). Così, con il loro caloroso incoraggiamento, parte con famiglia, greggi e proprietà, ingannando Labano, che tosava le pecore. Rachele, senza la connivenza di Giacobbe ( Genesi 31:32 ), rubò anche i terafim di Labano (p. 101), assicurandosi così la fortuna della famiglia. Attraversarono l'Eufrate ( mg.) e si diressero verso la regione montuosa di Galaad.

Genesi 31:7 . La differenza tra questo e la rappresentazione inGenesi 30:31 oscura l'oscurità che già investe quel brano. Qui la rappresentazione è che Labano continuava a cambiare le condizioni, scoprendo, con sua mortificazione, che ogni accordo andava a vantaggio di Giacobbe.

Genesi 31:20 . il cuore ( mg.): la comprensione.

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