Genesi 31:32

CAPITOLO 31 LA SERVITÙ DI GIACOBBE TERMINÒ E LA FUGA DA LABANO _1. Il comportamento di Labano e il comandamento di Dio ( Genesi 31:1 )_ 2. La visione onirica per tornare alla terra ( Genesi 31:11 ) 3. La fuga di Giacobbe ( Genesi 31:17 ) 4. Labano avvertito ( Genesi 31:22 ) 5. L'accusa di Labano ( Genesi 31:25 ) 6. La risposta di Giacobbe ( Genesi 31:31 ) 7. L'alleanza tra Giacobbe e Labano ...

LA PARTENZA SEGRETA DI GIACOBBE La prosperità di Giacobbe non poteva che risvegliare l'invidia dei figli di Labano. Giacobbe aveva ottenuto tutto questo prendendosi cura delle pecore del padre: ora la maggior parte delle pecore e la pecora più forte appartenevano a Giacobbe. Ma Labano aveva acconsentito all'accordo e loro non potevano farci nulla. Prima di questo Labano aveva riconosciuto che era la presenza di Giacobbe con lui che faceva prosperare grandemente Labano; così apprezzò Jacob. Ora Giacobbe prospera e l'atteggiamento di Labano verso di lui cambia in quello del risentimento (v 2). Non dobbiamo scusare la manipolazione di Jacob come ha fatto. Ma d'altra parte, Labano si era approfittato ingiustamente di Jacob per tutto il tempo. Giacobbe fece il duro lavoro di prendersi cura delle greggi di Labano per vent'anni. Labano aveva figli che avrebbero potuto aiutare in questo lavoro,...

_ucciso. Omero dice: "il padre giudica i suoi figli e le sue mogli"; e così Giacobbe pronuncia la sentenza. I Rabbini lo pretendono e il suo effetto subito dopo nella morte di Rachele, cap. xxxv. 18. (Calma)_...

Con chiunque tu trovi i tuoi dèi, non lasciarlo vivere: prima che i nostri fratelli comprendano ciò che _è_ tuo con me e te _lo_ portino . Giacobbe non sapeva che Rachele li aveva rubati. Non viva - Sembra che anticamente il furto fosse punito con la morte; e sappiamo che i patriarchi avevano nelle loro mani il potere della vita e della morte. Ma prima della legge, la pena di morte non veniva quasi mai inflitta se non per l'omicidio. I rabbini ritengono che questa fosse un'imprecazione usata da Giacobbe, come se avesse detto: Che Dio tolga la vita a chi li ha rubati! E che questo fu risposto poco dopo nella morte di Rachele, Genesi 35:16 ....

Con chiunque tu trovi i tuoi dèi, non lasciarlo vivere: davanti ai nostri fratelli, discerni ciò che [è] tuo presso di me e portalo a te. Giacobbe infatti non sapeva che Rachele le aveva rubate. ver. 32. _Non lasciarlo vivere. _] Questa è stata una frase avventata. Un discorso frettoloso può fare molto male. Quanto sarebbe stato dispiaciuto Giacobbe se Labano avesse trovato le immagini sotto Rachele e lo avesse creduto in parola! Che trappola accadde a Iefte per il suo parlare avventato! È un proverbio tra gli arabi, _Cave ne feriat lingua tua collum tuum_ . _a_ «È un uomo perfetto che non offende a parole», dice san Giacomo; perché "la lingua è un male ribelle". Giacomo 3:2 _; _Jam 3:8 Prima un uomo può insegnare a un cammello a ballare su una fune, che tenere a freno la sua lingua dal parlare male. Pareus _b_ calcola cinque virtù della lingua che perfezion

_E GIACOBBE RISPOSE E DISSE A LABANO: PERCHÉ HO AVUTO PAURA, PERCHÉ HO DETTO: FORSE TU MI PRENDERESTI CON LA FORZA LE TUE FIGLIE._ Jacob... disse... Con chiunque... Consapevole della propria innocenza e poco sospettando del misfatto della sua moglie preferita, sfidò coraggiosamente una perquisizione e denunciò la pena più pesante per il colpevole....

LA DISPUTA TRA LABANO E GIACOBBE Genesi 31:22 Questi capitoli offrono una visione straordinaria della tolleranza di Dio. Sapeva cosa c'era nel cuore di Giacobbe e poteva vederne tutta la debolezza e l'inganno. Non c'era un pensiero nel suo cuore o una parola sulla sua lingua, ma li conosceva del tutto. Eppure Dio ha gettato il mantello del perdono e della difesa attorno a quest'anima indegna, invitando Labano a non parlargli né nel bene né nel male. Infatti, in un libro successivo, ci viene detto: “Egli non ha visto l'iniquità in Giacobbe, né ha visto la perversità in Israele. Non che il santo Dio non fosse a conoscenza dei tratti malvagi di Suo figlio, ma che si rifiutasse di soffermarsi su di essi, o di lasciarsi allontanare dai Suoi propositi di grazia. Rachel portava segretamente con sé i terafim, che negli anni successivi provocarono il male in tutta la casa,

_L'inseguimento di Laban dopo Jacob._ aC 1739.       25 Allora Labano raggiunse Giacobbe. Ora Giacobbe aveva piantato la sua tenda sul monte; e L

Labano rimprovera Giacobbe...

Nel bel mezzo del successo di Giacobbe gli giunse la seconda comunicazione divina, che gli ordinava di tornare nella terra dei suoi padri e gli prometteva: "Io sarò con te". Così, dopo almeno vent'anni di assenza, rivolse il viso verso casa. La stessa astuzia che si era manifestata ovunque si vede nella furtività con cui si staccò da Labano. Molte cose possono succedere in vent'anni. Tuttavia, una cosa non può mai accadere. La trasgressione del passato non può essere annullata e Giacobbe tornò a casa con paura, perché Esaù suo fratello era ancora vivo. Tuttavia, la chiamata di Dio era suprema su di lui ed egli andò obbediente. Rachel ha praticato l'inganno in quanto ha rubato i teraphim di suo padre. Ciò portò a un altro incontro tra Labano e Giacobbe. Dopo accese controversie, si separarono, avendo eretto una pietra o un mucchio e lo chiamarono Mizpah. Era il simbolo del sospetto e inv...