Genesi 31:47

CAPITOLO 31 LA SERVITÙ DI GIACOBBE TERMINÒ E LA FUGA DA LABANO _1. Il comportamento di Labano e il comandamento di Dio ( Genesi 31:1 )_ 2. La visione onirica per tornare alla terra ( Genesi 31:11 ) 3. La fuga di Giacobbe ( Genesi 31:17 ) 4. Labano avvertito ( Genesi 31:22 ) 5. L'accusa di Labano ( Genesi 31:25 ) 6. La risposta di Giacobbe ( Genesi 31:31 ) 7. L'alleanza tra Giacobbe e Labano ...

LA PARTENZA SEGRETA DI GIACOBBE La prosperità di Giacobbe non poteva che risvegliare l'invidia dei figli di Labano. Giacobbe aveva ottenuto tutto questo prendendosi cura delle pecore del padre: ora la maggior parte delle pecore e la pecora più forte appartenevano a Giacobbe. Ma Labano aveva acconsentito all'accordo e loro non potevano farci nulla. Prima di questo Labano aveva riconosciuto che era la presenza di Giacobbe con lui che faceva prosperare grandemente Labano; così apprezzò Jacob. Ora Giacobbe prospera e l'atteggiamento di Labano verso di lui cambia in quello del risentimento (v 2). Non dobbiamo scusare la manipolazione di Jacob come ha fatto. Ma d'altra parte, Labano si era approfittato ingiustamente di Jacob per tutto il tempo. Giacobbe fece il duro lavoro di prendersi cura delle greggi di Labano per vent'anni. Labano aveva figli che avrebbero potuto aiutare in questo lavoro,...

_Testimonianza. L'ebraico fa dare a Labano questa etimologia, Jegar-saha-dutha; mentre Galaad significa la collina o il testimone. La lingua siriana aveva cominciato a deviare un po' dall'ebraico di Giacobbe. --- Ciascuno, ecc. Questo viene aggiunto dalla Vulgata. (calma)_...

E Labano lo chiamò Jegarsahadutha: ma Giacobbe lo chiamò Galeed. Laban lo chiamò Jegar-sahadutha - יגר שהדותא yegar sahadutha, il mucchio o il mucchio rotondo della testimonianza; ma Giacobbe lo chiamò גלעד galed, che significa la stessa cosa. Il primo è puro caldeo, il secondo puro ebraico. אגר agar significa raccogliere, da cui יגר yegar e אוגר ogar, una raccolta o cumulo di pietre raccolte; e quindi anche אגורא egora, un altare, usato frequentemente dal parafrasto caldeo. Vedi 1 Re 12:33 ; Giudici 6:31 ; 2 Re 21:3 ; Geremia 17:1 . Vedi il lessico di Castel. Da questo esempio possiamo dedurre che la lingua caldea era quasi uguale all'ebra

E Labano lo chiamò Jegarsahadutha: ma Giacobbe lo chiamò Galeed. Ver. 47. _Vedi Trapp su "_ Gen 31:44 _"_...

_E LABANO LO CHIAMÒ JEGAR-SAHADUTHA: MA GIACOBBE LO CHIAMÒ GALEED._ Laban lo chiamò Jegar-sahadutha [yªgar] - un mucchio di pietre х _SAAHªDUWTAA'_ ( H3026 )], testimonianza, testimone. Questa parola può essere caldeo o siriaco, secondo le vocali usate. La lingua di Labano era quella parlata in Siria. È chiamato aramaico o siriaco ( 2 Re 18:26 ; Isaia 36:11 ), che ci è noto in due dialetti: caldeo e una forma successiva, siriaco. Probabilmente era stata la lingua nativa di Abramo; ma dopo essere emigrato nella terra promessa adottò la lingua del popolo di Canaan, la lingua cananea o fenicia, che, come era parlata dagli ebrei, noi designiamo come "ebraico". MA GIACOBBE LO CHIAMÒ GALEED х _GAL`EED_ ...

L'ALLEANZA TRA GIACOBBE E LABANO Genesi 31:43 Nel nostro tempo i patti sono incartati su pergamena, in modo che possano essere accessibili prove documentali scritte, per provare che alcune transazioni sono state effettuate. Lo stesso oggetto si conservava, là dove l'arte della scrittura era confinata a pochi, dall'erezione di monumenti, la cui esistenza era associata agli accordi in cui gli uomini erano entrati gli uni con gli altri. Sebbene questi due uomini fossero molto al di sotto dell'ideale cristiano del carattere, è evidente che vivevano in un riconoscimento abituale di Dio e nella sanzione eterna della Sua presenza. Il Signore doveva vegliare tra loro. Dio doveva essere testimone e giudice. La terza generazione ha guardato indietro ai giorni di Terah con reverenziale timore reverenziale e lealtà e ha commemorato il Dio del nonno Terah....

_Il patto di Giacobbe con Labano._ aC 1739.       43 E Labano rispose e disse a Giacobbe: _Queste_ figlie _sono le_ mie figlie, e qu

L'alleanza sul monte di Galaad...

Nel bel mezzo del successo di Giacobbe gli giunse la seconda comunicazione divina, che gli ordinava di tornare nella terra dei suoi padri e gli prometteva: "Io sarò con te". Così, dopo almeno vent'anni di assenza, rivolse il viso verso casa. La stessa astuzia che si era manifestata ovunque si vede nella furtività con cui si staccò da Labano. Molte cose possono succedere in vent'anni. Tuttavia, una cosa non può mai accadere. La trasgressione del passato non può essere annullata e Giacobbe tornò a casa con paura, perché Esaù suo fratello era ancora vivo. Tuttavia, la chiamata di Dio era suprema su di lui ed egli andò obbediente. Rachel ha praticato l'inganno in quanto ha rubato i teraphim di suo padre. Ciò portò a un altro incontro tra Labano e Giacobbe. Dopo accese controversie, si separarono, avendo eretto una pietra o un mucchio e lo chiamarono Mizpah. Era il simbolo del sospetto e inv...