Genesi 31:40

CAPITOLO 31 LA SERVITÙ DI GIACOBBE TERMINÒ E LA FUGA DA LABANO _1. Il comportamento di Labano e il comandamento di Dio ( Genesi 31:1 )_ 2. La visione onirica per tornare alla terra ( Genesi 31:11 ) 3. La fuga di Giacobbe ( Genesi 31:17 ) 4. Labano avvertito ( Genesi 31:22 ) 5. L'accusa di Labano ( Genesi 31:25 ) 6. La risposta di Giacobbe ( Genesi 31:31 ) 7. L'alleanza tra Giacobbe e Labano ...

LA PARTENZA SEGRETA DI GIACOBBE La prosperità di Giacobbe non poteva che risvegliare l'invidia dei figli di Labano. Giacobbe aveva ottenuto tutto questo prendendosi cura delle pecore del padre: ora la maggior parte delle pecore e la pecora più forte appartenevano a Giacobbe. Ma Labano aveva acconsentito all'accordo e loro non potevano farci nulla. Prima di questo Labano aveva riconosciuto che era la presenza di Giacobbe con lui che faceva prosperare grandemente Labano; così apprezzò Jacob. Ora Giacobbe prospera e l'atteggiamento di Labano verso di lui cambia in quello del risentimento (v 2). Non dobbiamo scusare la manipolazione di Jacob come ha fatto. Ma d'altra parte, Labano si era approfittato ingiustamente di Jacob per tutto il tempo. Giacobbe fece il duro lavoro di prendersi cura delle greggi di Labano per vent'anni. Labano aveva figli che avrebbero potuto aiutare in questo lavoro,...

_Così_ ero; di giorno la siccità mi consumava, e il gelo di notte; e il mio sonno si allontanò dai miei occhi. Di giorno la siccità mi consumava, e il gelo di notte - L'essere esposto al caldo di giorno, e al gelo di notte, fa parte della punizione più pesante di Prometo da parte di Eschilo. αθευτος δ' ου φοιβῃ φλογι, Χροιας αμευψεις· ασμενῳ δε σοι ποικιλεμων νυξ αποκρυψει φαος· Παχνην θ' ἑῳαν ἡλιος σκεδᾳ παλιν. Eschile. Ballo studentesco. Vinc., v. 22. Opposto al raggio più fervido del sole, il colore della bellezza mutò; finché non sarà seccato dal caldo La notte con la stola luccicante nasconderà la sua luce Da te allegrezza, ma di nuovo il sole scaccia il gelo dalla brina dalla tua forma molestata - JBBC...

Genesi 31:40 [Così] ero; di giorno mi consumava la siccità e di notte il gelo; e il mio sonno si allontanò dai miei occhi. ver. 40. _Così ero; di giorno, ecc. _] Niente di tutto questo fanno i non residenti, quegli idoli, e quei pastori oziosi: gridano, come lui, _Pan curet oves, oviumque magistros; _ _a_ essere qui non solo peggiore di questo buon pastore nel testo, ma anche del porcaro di Ulisse, in Omero, che non avrebbe mentito dal suo incarico, _b_ una Vergine. _b_ Ουδε συβωτη Hνδανεν αυτοθι κοιτος υων απο κοιμηθηναι. - _Odissea, XIV_ . 525....

_E GIACOBBE SI ADIRÒ, E SI UNÌ A LABANO: E GIACOBBE RISPOSE E DISSE A LABANO: QUAL È LA MIA COLPA? QUAL È IL MIO PECCATO, CHE TU MI PERSEGUITI COSÌ ARDENTEMENTE?_ Giacobbe rispose e disse a Labano. L'uso della parola "risposto", come in questo caso, è un idioma ebraico, e peculiare del modo di concepire ebraico, in riferimento a qualcosa di precedente come occasione di parlare. Le parole, sebbene in forma di domanda, sono una risposta ai sospetti dannosi e, per quanto riguardava Giacobbe, infondati di Labano. La recriminazione da parte sua era naturale date le circostanze e, come al solito, quando la passione è alta, le accuse hanno preso un'ampia gamma. Elencò rapidamente le sue rimostranze per 20 anni, e con un tono di sfrenata severità descrisse il carattere avaro e le vessazioni vessatorie di suo zio, insieme alle difficoltà di vario genere che aveva pazientemente sopportato. Verset...

LA DISPUTA TRA LABANO E GIACOBBE Genesi 31:22 Questi capitoli offrono una visione straordinaria della tolleranza di Dio. Sapeva cosa c'era nel cuore di Giacobbe e poteva vederne tutta la debolezza e l'inganno. Non c'era un pensiero nel suo cuore o una parola sulla sua lingua, ma li conosceva del tutto. Eppure Dio ha gettato il mantello del perdono e della difesa attorno a quest'anima indegna, invitando Labano a non parlargli né nel bene né nel male. Infatti, in un libro successivo, ci viene detto: “Egli non ha visto l'iniquità in Giacobbe, né ha visto la perversità in Israele. Non che il santo Dio non fosse a conoscenza dei tratti malvagi di Suo figlio, ma che si rifiutasse di soffermarsi su di essi, o di lasciarsi allontanare dai Suoi propositi di grazia. Rachel portava segretamente con sé i terafim, che negli anni successivi provocarono il male in tutta la casa,

      36 E Giacobbe si adirò, e si unì a Labano; e Giacobbe rispose e disse a Labano: Qual _è la_ mia colpa? qual _è il_ mio peccato che tu mi perseguiti così ardentemente? 37 Mentre hai perquisito tutta la mia roba, che cosa hai trovato di tutta la tua roba di casa? set _è_ qui davanti ai miei fratelli e tuoi fratelli, e giudichino loro fra noi due. 38 Questo vent'anni _sono_ io _stato_ con te; le tue pecore e le tue capre non hanno gettato i loro piccoli, e non ho mangiato i montoni del tuo gregge.   39 Non ti ho portato ciò che è stato sbranato _dalle bestie_ ; ne metto a nudo la perdita; dalla mia mano l'hai richiesto, _sia_ rubato di giorno, sia rubato di notte. 40 _Così_ ero; di giorno la siccità mi consumava, e il gelo di notte; e il mio sonno si allontanò dai miei occhi. 41 Così sono vent'anni che sono in casa tua; Ti ho servito quattordici anni per le tue due figlie e sei anni...

Giacobbe rimprovera Labano...

Nel bel mezzo del successo di Giacobbe gli giunse la seconda comunicazione divina, che gli ordinava di tornare nella terra dei suoi padri e gli prometteva: "Io sarò con te". Così, dopo almeno vent'anni di assenza, rivolse il viso verso casa. La stessa astuzia che si era manifestata ovunque si vede nella furtività con cui si staccò da Labano. Molte cose possono succedere in vent'anni. Tuttavia, una cosa non può mai accadere. La trasgressione del passato non può essere annullata e Giacobbe tornò a casa con paura, perché Esaù suo fratello era ancora vivo. Tuttavia, la chiamata di Dio era suprema su di lui ed egli andò obbediente. Rachel ha praticato l'inganno in quanto ha rubato i teraphim di suo padre. Ciò portò a un altro incontro tra Labano e Giacobbe. Dopo accese controversie, si separarono, avendo eretto una pietra o un mucchio e lo chiamarono Mizpah. Era il simbolo del sospetto e inv...

E non sono tutti i sigilli dell'alleanza nelle ordinanze, come queste pietre, testimoni a favore o contro l'uso o l'abuso di esse?...