E Giacobbe si adirò, e si unì a Labano: e Giacobbe rispose e disse a Labano: Qual è la mia colpa? qual è il mio peccato, che tu mi perseguiti così ardentemente?

Giacobbe rispose e disse a Labano. L'uso della parola "risposto", come in questo caso, è un idioma ebraico, e peculiare del modo di concepire ebraico, in riferimento a qualcosa di precedente come occasione di parlare. Le parole, sebbene in forma di domanda, sono una risposta ai sospetti dannosi e, per quanto riguardava Giacobbe, infondati di Labano. La recriminazione da parte sua era naturale date le circostanze e, come al solito, quando la passione è alta, le accuse hanno preso un'ampia gamma. Elencò rapidamente le sue rimostranze per 20 anni, e con un tono di sfrenata severità descrisse il carattere avaro e le vessazioni vessatorie di suo zio, insieme alle difficoltà di vario genere che aveva pazientemente sopportato.

Versetto 38. Gli arieti... non ho mangiato. Gli orientali raramente uccidono le femmine per il cibo, a meno che non siano sterili.

Versetto 39. Quello che fu sbranato dalle bestie.I pastori sono strettamente responsabili per le perdite del gregge, a meno che non possano provare che sono state causate da perdite che non possono prevedere, o il loro potere di prevenire. Sono tenuti ogni sera a riconsegnare il loro carico come l'hanno ricevuto, senza diminuzione. Essendo pagato il loro salario non in denaro ma in natura, consistente comunemente in una decima parte del latte e degli agnelli, sono tenuti, in caso di perdita del gregge durante la loro custodia, a risarcire il danno con la loro guadagni; e anche in quei casi eccezionali in cui possono invocare la prevalenza del cimurro, o le devastazioni delle belve, devono dimostrare la loro attenzione nell'applicare i rimedi appropriati ai malati, e la loro vigilanza nel respingere i predatori famelici con qualche prova oculare, come come la testa o il corpo malato dell'animale,Amos 3:12 ). Queste regole rigorose esistevano al tempo di Giacobbe, il quale, tuttavia, scelse piuttosto di riparare lui stesso le perdite piuttosto che intraprendere l'arduo compito di soddisfare il suo avido suocero.

Versetto 40. Di giorno la siccità mi consumava, e il gelo di notte. Costretto a stare molto all'aperto nei campi, sotto l'esile riparo di una tenda, e spesso senza alcun riparo, era esposto non solo a tutte le variazioni delle stagioni, ma agli sbalzi di temperatura improvvisi e grandi che contraddistinguono il clima della Mesopotamia, dove le vicissitudini del giorno e della notte appaiono come un passaggio in poche ore, dal caldo dei solstizi d'estate al freddo pungente e ai rigori dell'inverno. La temperatura cambia spesso in 24 ore dai massimi estremi di caldo e freddo, più impegnativi per il pastore che deve vegliare con le sue greggi.

Verso 42. La paura di Isacco [ebraico, pachad ( H6343 )] - l'oggetto della sua paura e riverenza (vedi la nota al versetto 53). Bisogna fare molte concessioni per Jacob. Grandi e protratte provocazioni scompigliano gli animi più miti e disciplinati. È difficile "essere arrabbiati e non peccare". Ma questi due parenti, dopo aver dato sfogo ai loro sentimenti repressi, giunsero infine a un'intesa reciproca.

Labano fu così colpito dai severi e fondati rimproveri di Giacobbe, che vide la necessità di una resa immediata, o meglio, Dio lo indusse a riconciliarsi con il nipote ferito ( Proverbi 16:7 ).

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