E Giacobbe si adirò, e si unì a Labano: e Giacobbe rispose e disse a Labano: Qual è la mia colpa? qual è il mio peccato che tu mi perseguiti così ardentemente? E Giacobbe si adirò, e chode con Labano - La protesta di Giacobbe con Labano, e il loro conseguente accordo, sono raccontati in questo luogo con grande spirito e dignità. Giacobbe era consapevole che sebbene avesse usato l'astuzia per aumentare le sue greggi, tuttavia Labano era stato nel complesso un grande guadagno con i suoi servigi.

Lo aveva servito almeno vent'anni, quattordici per Rachele e Lia, e sei per il bestiame; e alcuni suppongono che lo abbia servito vent'anni oltre a quanto sopra, il che non è improbabile: vedi le osservazioni alla fine di questo capitolo. (Vedi Clarke a Genesi 31:55 (nota)) Quaranta o anche vent'anni di vita di un uomo, dedicato al lavoro incessante e costantemente esposto a tutte le inclemenze del tempo, (vedi Genesi 31:40 ), meritano più di un normale ricompensa.

Il peccato costituzionale di Labano era la cupidigia, ed era un peccato facilmente assillante; poiché sembra aver governato tutta la sua condotta e averlo reso incurante degli interessi dei suoi figli, fintanto che poteva assicurarsi il proprio. Che avesse spesso falsificato il suo accordo con Giacobbe, sebbene i particolari non siano specificati, abbiamo già avuto motivo di congetturare da Genesi 31:7 , e con questo Giacobbe accusa suo suocero, nel modo più positivo, Genesi 31:41 .

Forse alcune precedenti transazioni sleali di questo tipo furono la causa per cui Giacobbe fu portato ad adottare l'espediente di superare in astuzia Labano nel caso del bestiame maculato, con lustrini, striato di anelli e striato. Questo, se avvenne, sebbene non possa giustificare la misura, ne è un palliativo; e quasi tutta la condotta di Giacobbe, per quanto riguarda Labano, può essere scusata meglio del suo aver ferito la razza di Labano, lasciandogli solo il bestiame debole, malsano e degenerato.

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