Ogni Strage deve essere Sacrificale, cioè nel santuario ( cfr Deuteronomio 12:2 12,2 ss., 2 Re 23:8 23,8 ; Geremia 7:18 ). Ogni macellazione aveva originariamente questo carattere sacrificale, presso gli Ebrei, come presso altri pastori e alcuni popoli agricoli; gli animali non venivano praticamente mai uccisi tranne che per il sacrificio.

Quindi, qualsiasi altro tipo di macellazione veniva facilmente considerato empio. Per gli indù, non c'è crimine più grande dell'uccisione di un bue ( cfr. Manu, v. 31), e oggi, tranne che tra gli emarginati, i sacrifici di animali sono un ricordo del passato. L'abolizione dei sacrifici nella campagna (il campo aperto, Levitico 17:5 ), proclamata definitivamente per la prima volta in Deuteronomio 12:6 12,6 f.

( cfr 2 Re 23:8 23,8 ) comporta quella dei sacrifici ai capri, cioè ai demoni di campo ( Levitico 17:7 , cfr mg. e cfr Satiro in EBi.); i semplici, primitivi riti agricoli (per ulteriori esempi si veda Frazer, Golden Bough ), ora diventano fornicazione ( cfr.

Ezechiele 6:9 , Ezechiele 16). Anche i sacrifici sul campo a Yahweh sono implicitamente proibiti. Per questi demoni cfr. Isaia 13:21 :21 *, Isaia 34:14 .

Sui pericoli che si provano nell'interrompere gli antichi sacrifici, cfr. Geremia 44:17 . Per la pratica più antica, cfr. 1 Samuele 14:32 ; 1 Re 19:21 .

Era sempre pericoloso spargere sangue, se non su un altare; poiché ora gli altari da campo sono proibiti, tutti i sacrifici da campo saranno pericolosi ( Levitico 17:4 ). In Dt. è consentito uccidere in quanto distinto dal sacrificio ( Deuteronomio 12:15 ); anche, implicitamente, in P ( Genesi 9:2 ); non è menzionato in Ezek.

, e non menzionato altrove in H. Eerdmans suggerisce che abbiamo qui la direzione per un santuario locale a Gerusalemme ( cfr Levitico Levitico 17:12 ); più probabilmente si tratta di un'estensione del principio di Deuteronomio 12, che in seguito si rivelò impraticabile, o, man mano che la centralizzazione si radicava, inutile.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità